达真堪布:容易失去的良田
我们修加行的时候,为什么一开始就讲暇满难得和寿命无常?因为这些非常重要。如果没有把暇满难得和寿命无常的道理弄明白,对这些道理没有生起真实无伪的定解,你不可能精进。我们为什么都这样懈怠和懒惰?就是因为没有明白这些道理,对这些道理没有生起定解。
今生是自己解脱的唯一机会,而这个机会随时都会失去,一旦错过,就再也不会有了。如果你真正明白了这个道理,学佛修行、消业积福的事还会拖到明年吗?还会拖到退休以后吗?还会拖到儿子结完婚以后吗?还会拖到孙子上学以后吗?你可以照顾孙子,但是在照顾孙子的同时,你也可以修行,为什么要拖呢?在照顾孩子的同时可以发心,这就是在了缘了债、尽职尽责、消业积福。否则,你这样拖延下去,最后只能是一事无成。
暇满的人身是良田,该种的善根福德要抓紧种;暇满的人身是舞台,该演的角色要抓紧演;暇满的人身是了缘了债的平台,该了的缘和债要赶紧了。死魔随时都会来把这个人身收走,我们现在就要跟死魔争时间,在它没有到来之前,要把自己该种的善根和福德都种上,把该演的角色都演了,把该了的缘都了了,把该还的债都还上。那个时候,即使死主阎罗来收走这个舞台也没关系,想收走就收走吧!为什么那些有修行、有成就的人内心是那么安逸、稳重呢?因为该种的福田都种完了,该演的角色都已经演完了。
在达到这样的境界之前,我们可不能安逸和松懈啊
暇满难得、寿命无常这些课程至关重要,大家应该在上面多下点功夫。暂时不要谈大空性、大光明这些高深的法,先把基本的道理弄明白、基础的修法修好。基础打好了,后面就不难了。否则,修再高深的法也犹如空中楼阁,很难成就。
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