德森法师文集序(陈海量)
德森法师文集序(一九四一年十一月三十日刊) 陈海量
实际理地,不染一尘,显性体也。万行门中,不舍一法,示性具也。故总持无文字,文字显总持。曩于佛教杂志,读德森法师文,心焉嚮往,及来海上,始申顶礼。师以弘化社事,卓锡申江,而后过从,时荷法诲。
师赣之兴国人,俗姓杨。居尘时,尝执教鞭,夙因不昧。弱冠茹素,家居奉佛,时及十捻,方行披剃,与了然上人结伴云游。芒鞋破衲,遍参尊宿。迨叩印光大师于洛迦,辍参念佛,助转法轮。印光大师掩关姑苏,师随侍,并遥任赣州寿量寺住持。会赣州当局拟毁寿量以辟马路,师抗之,其事始寝。未几,政府有没收赣西七县寺产之命令,业经军事委员会将公批准。赣西僧尼,惶惶终日。師又奋起与争,卒罢成命,其毅力可佩也。
师性诚挚,爽直坦白。薄自奉,勤白业。年来掛锡太平寺,斗室跏趺,宴如也。
吴门戴涤尘居士,雅服膺师,裒集师文,以行世请。师笑曰,净土典籍,汗牛充栋,况余不文。偶有作,烏足以传,却之再。余曰,是不然,师文刊落铅华,如布帛,如菽粟,虽不罕,未可一日离,以生命系焉。师秉光公教,提倡老实念佛,挽正世道人心。修持之士,如反斯道,吾为其慧命憂。至僻无文,奚必于文字行间,取其震世骇人也哉。师聆余言,允所请。师本参禅上士,一旦舍禅而取净,殆禅与净有轩轾欤。曰,然,究而言之,禅与净土,亦非二物,一而已矣。乃其下手之难易与成功之迟速,又自殊异。以叔世参禅,纵属利根,直透三关,见思未断,余习犹存,茫茫六道,沦落堪虞,况其下焉者耶。是知念佛一门,其利溥被,但能执持名号,不须断除见思,高超三界,俯谢尘劳,圆证性体,归无所得。诸有智者,读法师文,幸祈信受。
摘自民国三十年十一月三十日《慧灯月刊》第四期,见《民国佛教期刊文献集成·补编》七十四卷二六页。陈海量居士辑《德森法师文集》,其中德森法师文章有:德森法師與本刊編者書、復齊用修書、德森法師講演詞、德森法師法語、跋傅鄒仁顯念佛感虎捨豬記、復張振宇函、克复要言重刊序、复汕头林道可居士书、藉复某居士函普告大众、复阮虔一居士书、复陆慧润居士书;其他文章还有:呈德森法師(費慧茂)、恭送德森法師入靈岩山閉關(費慧茂)、懇留德森法師復普告文啟(黃慶瀾)、贈德森法師(丁鴻圖)、觉园观音七期欣闻德森法师开示赋呈(費慧茂)。
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