黄柏霖:四种慈悲
所以这个地方我们就提到说,烦恼里面哪来有慈悲呢?他一定要心清净,慈悲心才会出来。有时候烦恼里面也有慈悲,老法师说,在佛经上讲有四种慈悲,第一种叫爱缘慈悲,大概都是对自己亲戚、亲朋好友,因为你爱他们,所以你跟他有关系,或是我跟他有关系,那么我会帮助他、我会爱护他、我会照顾他。但是如果不是亲朋好友,这个心就生不起来,这是第一种,叫爱缘慈悲。
那么读书人有德行、有学问,他心量拓开,也就是《弟子规》上讲,他已经达到「凡是人,皆须爱」,到这个境界。这个境界在佛法里面讲,叫众生缘慈悲,把自己的爱心拓广了,能够慈悲到一切众生,这个很难得,在我们中国人称这种人叫圣贤,大圣大贤,这是众生缘慈悲。他的慈悲能够达到一切众生,跟他毫无关系的他都一样慈悲,这个叫众生缘慈悲。
第三个,是佛门里面的菩萨,他的慈悲叫法缘慈悲。菩萨还不到佛这个境界,他在学佛。佛说,遍法界虚空界,万事万物都跟我是一体的。那菩萨他在学习,他也把他的慈悲的心像佛一样广被法界一切众生,但是他的起心动念没有断,分别执着没有了,他还有起心动念,这个是菩萨的法缘慈悲。
那最后一个是无缘大慈,同体大悲,就是无缘慈悲,这是佛的境界。无缘慈悲,无缘就是没有条件,「缘」可以用现在两个字来解释,就是我们现在讲的,无缘慈悲就是无条件。为什么无条件呢?因为是一体,众生跟佛是一体,一体哪里有条件呢?所以佛他是无缘大慈大悲,菩萨是法缘慈,圣贤是众生缘慈,一般凡夫只有爱缘慈。所以到圣贤的时候,他的慈悲心、他的爱就拓广了,所以「凡是人,皆须爱」,这是属于圣贤的境界。我们看年岁跟我们父母差不多大的,对他的礼敬跟自己的父母就没有两样。看到年纪小的,跟自己的儿女一样,就会把他看成自己的儿女一样去照顾,这是世间圣贤。那么佛法的修学没有别的,就是一步一步向上提升。这个就是我们提到赵清献公的慈悲,我们提到佛法里面讲有四种慈悲。
摘自《太上感应篇汇编》(第一六四集) 黄柏霖警官主讲
文字稿来源【太上感应篇共修网】
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