念佛求往生不应怕死
有些念佛同修,平时也发愿求往生。一旦检查是癌症,便改念药师佛,求消灾延寿。有的就先念观音菩萨,求救命,到最后,再念阿弥陀佛,求接引往生,自己如信愿动摇,临终感通不了佛力,就不能往生!
印祖说:“念佛人有病,当一心待死(意为一心求往生)。如世寿未尽,反而速愈。因为全身放下求往生,最能消业;业消就病愈。如世寿已尽,必然往生。如只求病好,假使病不能好,当然不能往生,因你不愿往生嘛。这些道理都不明白,岂能得到弥陀愿力接引!”
我们都是凡夫,不知道自己世寿还有多长,一旦病了,只能发愿求生净土。如寿未尽,反而好得快。如寿已尽,必定往生。
不学佛永远不了解生死的真相。有些说:“人死如灯灭”。死了便了。这是断灭见,是邪见。当代大文豪巴金久病,最后想“安乐死”。他虽学识渊博,但不信佛法,不明生死真相。“安乐死”是自杀,必堕恶道。
有些说,人死又变人。
这是常见,也属邪见。过去曾有绑赴刑场的死囚,临刑前还大呼:我不怕,二十年后,我又是一条好汉。“业力支配生命的轨迹(轮回),愿力改变生命的方向。”不学佛对此永远无知,更无法改变。
学佛方知,生死是小苦,轮回才是大苦。念佛生净土,就是要了生死,出轮回。也才知道,“十法界不离一念心”,“业由心造,业由心转”。业虽是过去造的,但造业、转业都在自心。
印祖说:“心造地狱,临终地狱相现;心造佛国,临终佛国相现。”五逆十恶的人,临终地狱相现,此时善知识,教以忏悔念佛,求生净土。也能蒙佛慈悲接引,带业往生。这是由“业力支配生命轨迹”,转变为“愿力改变生命方向”的事例。
这就很清楚,想了生死,出轮回,不学佛,决不可能。想今生了脱,不仗佛力,求生净土,也很难很难。印祖说:“来生得人身,比往生净土还难。”因为只说今生杀生吃肉这一项罪,就得先到三恶道偿报。往生是仗佛力,还可带业往生。所以,祖师大德教导我们,学佛的人必须把“死”字顶在头上。这样,生死念才紧迫,信愿才容易真切,念佛才易感应道交。
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