达真堪布:精进学修就是在利益众生
现在,有些人着急转法轮,着急讲经说法,不要着急。你可能会问:“不是说只有转法轮、讲经说法才能真正利益众生吗?我已经发菩提心了,我要利益众生,现在却又说不要着急,这是什么意思啊?我现在能不着急吗?”
的确如此,既然你已经发菩提心了,就是要利益众生,而真正要利益众生,就要转法轮,要讲经说法。但是转法轮、讲经说法要靠清净的愿力,不能有私心杂念。
若是你现在还做不到这一点,还有私心杂念,不要着急,没有事。既然你已经发菩提心了,你能精进学修这就是利益众生。你可能又会问:“这怎么是利益众生呢?你不是说转法轮、讲经说法才能真正利益众生吗?”是,但这也是间接地利益众生,当你真正转法轮、讲经说法的时候,那是直接地利益众生。你现在能够精进学修,这是间接地利益众生啊!
只有通过精进地学修才能解脱成就,只有解脱成就了,才有转法轮的能力,才能真正地讲经说法。所以,你精进学修就是在利益众生。
表面上你没有利益众生,只是在那儿昼夜不停地学修,像个阿罗汉一样,但实际上和阿罗汉不一样。阿罗汉精进学修是为了自己的解脱,他的出发点是自私的。而我们已经发了菩提心,我们精进刻苦地学修是为了解脱成佛、以讲经说法的方式度化众生。表面上看起来好像和小乘修行人没有差别,但二者是不同的。
尽管都在精进地学修,但是二者的出发点不一样,目的也不一样,前者是为了自己,后者是为了众生。之所以要精进学修,是要以转法轮、讲经说法的方式利益众生,所以这是间接地利益众生。
大家不要着急,不要盲目地去做利益众生的事情,否则最后是害人害己。你根本影响不了他,他却会影响你,你自己也陷进去了,将来会一起下地狱,只能是这个结果。
大家都可以利益众生,都可以转法轮,但是首先自己要修好,要让自己有这个能力。利益众生有直接和间接两种方式,现在你精进刻苦地学修,就是在间接地利益众生。
——摘自《入菩萨行论》讲记(39)
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