达真堪布：有看不起的人，说明你没有慈悲心；有看不惯的事，说明你没有智慧

达真堪布：有看不起的人，说明你没有慈悲心；有看不惯的事，说明你没有智慧

想降伏敌人，就要降伏内在的敌人。内在的敌人就是嗔恨心，它才是伤害我们身体，破坏我们相续的真正敌人。若是你心不动，这些敌人也拿你没办法。虽然他们能骗走你的钱，但骗不走你的心;虽然他们能打到你的身，但打不到你的心。

心动才是伤害，心不动不是伤害。都是消业还债，都不是无因无缘，不是平白无故的，都是应该的。我们有一句法语：“你真正明白了，真正有修行了，一切都是应该的，都是正常的。”要把一切都看成正常，看成应该，因为都是因缘果报。这些缘法、显现，就是这样的，都是因缘和合而生，因缘和合而灭，该聚时聚，该散时散，该来时来，该去时去，该死时死，该生时生。

不要觉得自己懂得多，都明白了，就认为自己很有智慧，很有修行。应该拿这个作为标准来衡量。这些缘法，这些显现，无论是顺境逆境，无论是何种境相，都看成正常，看成应该，这个时候你才是真有智慧，有修行了。之前没有啊!觉得这个不应该，那个不应该，觉得这个不正常，那个不正常，这是没有智慧，没有修行。有看不起的人，说明你没有慈悲心;有看不惯的事，说明你没有智慧。有慈悲心就没有看不起的人，有智慧就没有看不惯的事。

想降伏敌人，消灭敌人，就要降伏、消灭内在的敌人。也就是降伏、息灭嗔恨心。没有嗔恨心，就没有敌人了。外在的敌人，你也降伏不尽，也不一定能降伏得了。即使降伏了将来还会有，欠的债还要还，冤冤相报没完没了。比如你认为这个人对自己不好，伤害了自己，然后再去伤害他，甚至把他杀掉，还要杀光他的子孙后代——但是你要担因果，将来要还命，杀一条命要还五百条。所以不要去嗔恨、去降伏外在的敌人，这是不合理的，没完没了的。

你应该以慈悲作武器，发动慈悲的军队，去降伏和消灭内在的嗔恨心，这样敌人就没有了。仁者无敌，没有了嗔恨心，有了慈悲心，就没有了敌人，这才是智者的做法。若是想学佛，想做智者，就要这样。其实自己最大的敌人就是自己的嗔恨心。我们经常讲的，魔王波旬就是我执。降伏了嗔恨心，就是降伏了敌人;降伏了我执，就降伏了魔王波旬。