达真堪布:我最爱的人,在轮回里伤我最深
轮回的过程如《楞严经》中所讲:“汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。”
轮回就是这样互相欠债还债。我们为什么要遭受这些难以忍受的痛苦?主要是因为我们欠众生的债太多了。轮回也可以理解为欠债,我们把债还清了就可以超脱轮回,不再受这些痛苦了。
轮回有六道,六道中我们这样流转:有时为天人,有时为阿修罗,有时为人,有时为畜生,有时沦为饿鬼,有时下地狱……这都是不固定的,不是人一直为人,畜生一直为畜生。众生都是随着业力在六道中轮转。
我们现在是人,但下一世就不一定了,继续做人是很难的,基本上不可能。那我们会不会生天?有四禅八定的功夫才可以,包括投生为阿修罗也要有禅定的功夫。那还有何种去处?就是堕落三恶道——畜生、饿鬼、地狱,无有他处可去。
我们现在在人道,有亲人,也有仇人。我们对亲人恋恋不舍,对仇人恨之入骨,但亲仇都是不固定的。前世的父亲可能转生为今生的儿子,前世的儿子也可能转生为今生的父亲;前世的母亲可能成为今生的妻子,前世的妻子也可能成为今生的母亲;前世的冤家可能变成今生的朋友,前世的朋友也可能变成今生的冤家...…没有确定性。
我们身边最亲最爱的人可能就是来讨债的。一个道场的同修应该是善缘而不是恶缘,但其他如父母、儿女、朋友、亲戚等大部分都是前世的冤家和仇人,通过这种方式来讨债的。
所以不要太执著。没有长久的爱,也没有长久的恨;对你好是暂时的,对你坏也是暂时的;仇敌可能前世利益过你,亲人也可能前世伤害过你……没有绝对的亲人,也没有绝对的仇人,不要太当真了!
“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。” 其实不光是夫妻,父子、兄弟、朋友都是同林鸟,大难来时谁也救不了谁,都要靠自己。那这样会不会没有人情味?不会的,我们可以有慈悲之心,以慈悲心去对待众生。慈悲心是建立在平等的基础上,“平等”指亲怨平等,爱恨平等,在这个基础上才可以建立慈无量心和悲无量心。以这样的心去对待众生,那时你不是有人情味,而是有菩萨味了。
——摘自《亲友书》讲记22
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