达真堪布:恒久修持,福慧延绵
学修佛法想得到成就,就要连续不断地学修。比如,我们现在上早课、晚课,每天修法的内容都是一样的。如果你连续不断地这样做,持之以恒地这样做,这个力量非常大。修善的力量大,就能积累广大的福德。
有的人磕头,刚开始的时候每天能磕几百、几千遍,几天后就放弃了;说要念咒,一开始猛念,一天念几万、十几万遍,过几天又放弃了;然后又说要打坐,开始时能坐半个小时、一两个小时,但也是坚持不了,过几天又放弃了。这样是不会有成就的,也不会有力量的。
无论做什么都要持之以恒。比如磕头,你一天磕几个或磕几十个都可以,坚持磕,天天这样磕,力量就不得了。比如晚上睡觉或早上起来的时候都先磕三个头,这样连续不断地坚持。做善事,虽然一天的数量没有多少,似乎没有积累多少善根,但是日积月累,量就大了。一滴水虽然微不足道,但是积累起来,再大的容器也能盛满。
打坐也是如此。一上来就坐半个小时或一个小时会感觉很难,尤其是起初。开始时,我们可以只坐几分钟,然后再安住几分钟,再不断地安住几分钟。这样连续不断地修,连续不断地这样做,慢慢就能积累广大的善根和福德。若想积累广大的善根和福德,就要持之以恒、连续不断地坚持修行。
我们无论是做善事,还是修法,都要有广大的发心:“直到成佛,直到轮回界尽,烦恼界尽,我的学修也不尽。”就要以这样一种心态、毅力去修持。《普贤行愿品》里就是这样讲的:“如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我忏乃尽,虚空界乃至众生烦恼不可尽故,我此忏悔无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。”同样,如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我持戒、修善乃尽,虚空界乃至众生烦恼不可尽故,我此持戒、修善无有穷尽。有些人认为,我们现在参加了一百天的共修,参加了几次法会,就觉得自己是不是可以了,是不是就要成佛了? 不可能!要连续不断地修行。
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