达真堪布:对善法要多训练
智慧与生活
复如蛇入怀,疾起速抖落,
如是眠懈至,警醒速消除。
这是用比喻来说明此理。犹如懦夫怀里钻入毒蛇,他本来胆子就小,肯定一刹那也不会等待和拖延,立即就会站起来把蛇抖掉。
同样,一旦发现在自己的相续中产生了恶念或烦恼,发现自己要造恶业或犯戒时,应当立即就去对治、改正和制止,不要等待和拖延。真的,心的力量不可思议。我们现在要先想,然后再去做;若是串习得很熟悉并达到一定程度的时候,就不用先想,再去做,那时就是一瞬间。现在很多人有疑惑:“我到临终的时候,连说话的力气都没有,连翻身的力气都没有,怎么修破瓦法啊?怎么往生啊?”之前是要修炼的,若是修到很熟悉并达到一定程度的时候,还需要像现在这样一个字一个字地念吗?还需要像现在这样一步一步地观修吗?那时一瞬间就能观出来,神识瞬间就超度到阿弥陀佛的心间了。之所以现在还没有力量,是因为你没炼成、没修成啊!
我们现在修炼什么都很费劲,一字一字地炼,一节一节地观想,观不出来,头疼;想不起来,难受。这都是正常的,就像小孩子学走路一样,你现在根本就不会站,还想走、想跑吗?那是不可能的。怎么办?只能慢慢来,先学会站,再学会走,最后学会跑。即使是跑步,也是要练的。等练成了,就会跑得特别快了,一下子就到地方了。现在你就像一个婴儿、一个小孩子,想跑是肯定做不到的啊!也许你现在觉得很费劲、很难,等到炼成、修成了,一点儿都不难,一点儿都不费劲,一瞬间就能观得一清二楚,一刹那神识就到阿弥陀佛的心间,和阿弥陀佛无二无别了。
当懦夫看到蛇时,并非先想一想再去抖掉,而是当下一个动作就抖掉了。当战场上的那个人将手里的剑掉到地上时,他不可能先想想是不是要捡起来,而是一下子就会捡起来。我们这种自我保护的我执从无始劫以来串习到现在,已经非常严重了,所以一下子就能做这些。同样,我们现在对善法也要这样修炼,若修成、炼成了,也是一样能立即去对治所出现的懈怠、恶念、邪念,去制止要犯的戒或要造的业。
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