达真堪布:善神愿意帮助什么样的人?
你在哪个层次,就用哪个层次的善恶标准去衡量自己,要求自己,然后尽量去做,不要轻视因果就行了。
护法再厉害,也不会过度要求,也不会不讲理。
阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、不动佛等,他们在示现上成佛了。文殊菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨、弥勒菩萨,他们示现上是菩萨。八大天女、八大护法,示现上是世间的天女、天王。为什么呢?这都是有意义的。
示现成佛是为了转法轮,示现为菩萨是为了恒时度化众生,示现为世间的天女、天王是为了护持佛法和修行人。你对他好,赞叹他,他示现上就高兴;你对他不好,诽谤他,他示现上就不高兴。高兴了就护持你,不高兴了就不护持你。很多护法也是,如果你如法修行,他就会保佑你;如果你不如法修行,他就会惩罚你。“我现在是一个凡夫,很多地方还做不到,那怎么办?”没关系,不同层次里有不同的善恶标准。你在哪个层次,就用哪个层次的善恶标准去衡量自己,要求自己,然后尽量地去做,不要轻视因果就行了。护法再厉害,也不会过度要求,也不会不讲理。他也是讲理的,他很清楚你所在的层次。
佛讲“诸恶莫作,众善奉行”,学佛人就是要断恶行善。但是站在最高的层次,比如金刚乘、密乘里讲的断恶行善,大部分人都做不到。那是不是都没有做到断恶行善呢?不是。要看你的修行层次在哪里,再以这个层次的标准要求自己。比如金刚乘、密乘主要强调的是大光明的境界,要求一切都要观为清净、圆满。站在这个角度讲,一块石头,一块木头,都是清净的、圆满的、殊胜的,都是佛,都是本尊。一般的物质都要观清净,就更不用说人了。如果没有这样观清净、圆满,就是造恶业了。层次高,要求也高。
如果以高层次的标准要求,很多人肯定做不到。但是小乘有小乘的善恶标准,大乘有大乘的善恶标准;显宗有显宗的善恶标准,密宗有密宗的善恶标准;世间有世间的善恶标准,出世间(小乘、大乘,显宗、密宗)也有出世间的善恶标准。应该拿相应的标准来衡量自己,要求自己,才算得上是修行。
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