达真堪布：佛菩萨到处都有，不赞不谤最保险

达真堪布：佛菩萨到处都有，不赞不谤最保险

现在的人都是依人不依法，谁的名气大、谁有势力就跟着谁跑。没有办法，众生就是无明嘛!

佛说“依法不依人”，意思是要看他所讲的法是不是正法，能不能真正利益你，而不是要看他名气有多大，势力有多大。有名气有势力的“大堪布”、“大法师”、“大上师”、“大法王”是否一定具有菩提心呢?不一定。

相续中有没有发菩提心，有没有真正的修行，不是看他的名气或势力有多大，这二者之间是没有关系的。世间普通的凡夫有名气有势力、能鹦鹉学舌般地讲一些大道理的人比比皆是，不能以这些来衡量人内心的修行或是否具有真正的菩提心。很多真正的修行人、真正的大成就者默默无闻地在暗中利益众生，这种情况多着呢!他们不图名气，不图这些啊!

所以不好分辨，不好取舍，“不赞不谤陌生师，不赞不谤一切人”这是最好的窍诀。不了解的时候最好不近不远、不赞不谤。没有必要太亲近，也没有必要跟他闹矛盾，对他既不赞叹也不诽谤。我们不会轻易赞叹，轻易诽谤，轻易接触，也不会轻易放弃。各修各的，佛度有缘，有缘可以在一起学修，无缘就没办法了。其他的世间人我们也不好判断，所以也不能说是非，对这些同修道友就更不能说了。

真的不好分辨，不好判断啊!佛菩萨哪里都有，观音菩萨有三十多个应身(化身)，包括军人、乞丐、猎人、妓女，什么身份都有。我经常给大家讲众生有四种类型：内熟外不熟、外熟内不熟、外熟内熟、外不熟内不熟。

内熟外熟者，外表上很调柔、如法，内心也很清净、调柔。外不熟内不熟者，内不清净，外也不清净，行为不清净，心也不清净。这两种好判断。内熟外不熟者，外表不成熟、不清净，内心很成熟、很清净。很多大德高僧都是这样的，表面上看似很一般，但内心很清净。外熟内不熟者，内心很不清净，但是外表上看似很不得了，就是能“装”!

这种人外表上看很清净，给人的感觉是很有智慧，但是内心并不清净，可见不好判断啊，不赞不谤就行了!

——摘自《入菩萨行论》讲记10