达真堪布:佛法不是茶余饭后的消遣
我们学佛这么久为什么还没有改变?烦恼依旧,习气依旧,就是因为我们的相续中没有对治力。虽然我们曾经立下了很多誓言,但我们经常破坏誓言,已经破坏的誓言或者戒体,是没有力量,没有对治力的。没有对治力,怎么能断除烦恼习气呢?
我们皈依三宝,受五戒,受持别解脱戒是一种选择。选择了解脱,相当于选择了彼岸。佛法里经常讲此岸与彼岸,彼岸是解脱,选择了彼岸,就要放下此岸,此岸指世间的琐事,暂时的利益。我们皈依且受戒了,但是我们并没有放下世间的琐事和暂时的利益。我们学佛修行,都是茶余饭后,没有事了学一学,修一修,遇到问题或挫折了,临时抱佛脚,供一供,拜一拜,对于一个真正的学佛人来说,都是不如法的。
皈依受戒了,选择了彼岸,就必须要放下此岸,不能再贪图世间的名闻利养,贪图暂时的利益,也不能为了这些世间琐事,放弃精进学佛。
我经常跟大家强调,学佛是头等大事,其他的事情都是次要的,一定要把学佛放在最重要的位置上,没有任何事比学佛更重要,比佛法更珍贵。
但是很多人恰恰相反,认为学佛是次要的,佛法是茶余饭后的消遣,认为工作,生活是最重要的,家庭、生命是最珍贵的,这是错误的。学佛人不是不生活工作,也不是不照顾家人,更不是不珍惜生命,但是我们心里的理念和决定是错误的。
我们选择了解脱道,解脱道的基础,解脱道之门即是出离心,出离心是断除对世间的贪恋,日日夜夜求解脱。我们经常讲,放下不是放弃,若是心里放下了,可以生活、工作,照顾家人,爱惜生命,都可以做到,要点在于,心里要放下。放下就要看破,要明白诸法的真相和真理,从而产生智慧并圆满智慧,这样心态自然就放下了,对世间也不会再有贪恋,不会再有自私、欲望等诸多烦恼。
有些人还是不太明白,如果没有欲望,不自私,该如何生活及生存呢?我们可以没有自私和欲望,但是要有愿望,要有利益众生的理想,这样会生活得更充实,在世间以得到的利益帮助更多的众生。
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