达真堪布-悟在当下
我们为什么不开悟?有四种原因。第一、自性、佛性离我们太接近了。它从来不离我们的一举一动,但是我们见不到。第二、它特别单纯,单纯得让我们无法置信。
第三、它特别深奥,深奥得让我们探不到底。第四、它还特别美妙,美妙得让我们无法容纳。诸法不离缘起性空,包括我们吃饭、聊天、睡觉都是缘起性空。能不能了悟,主要看自己的悟性,看自己的智慧。为什么大圆满的窍诀没有固定的模式呢?随便打个手印,打个手势,说几句话就开悟了。就是如此简单。
我们为什么不开悟呢?就是因为我们的自性、佛性太单纯,离我们太近了,是我们自己搞复杂了。机缘成熟的时候,自自然然的,随便一个动作,你就恍然大悟了,噢,这就是缘起性空!这才是真正的开悟。
上师给你念诵、灌顶,你从中体悟到的并不是真正的真理,但是有些人偏偏执着这个。为什么给你灌顶,给你讲那么多的道理?没办法,必须通过这些方法。其实对于一个相续真正成熟的人来说,这些都是画蛇添足,只要面对面一坐,当下就圆满了。
很多人修了很多年,心态依然没有放平。总是妄念纷飞。这么多年,修到如今,妄念应该少些了吧?如果心态放平了,哪会有那么多事?为了引导众生,为了表法,可以说一说、做一做,但是对自己来说真的没有必要。
六度万行是学不尽的,佛的事业是做不完的。有始终就不是轮回了,有头尾就不是缘法了。无论是轮回法还是缘起法,都是没有始终,没有绝对的。不同的境界里有不同的内容,不同的层次里有不同的含义,不是千篇一律的。万事万物都在刹那刹那当中变,那种变化的程度是无法掌握的。它的本质就是空性,掌握空性就掌握了一切。
在六道里,在轮回中,在人世间,我们都是演员,都在演戏。不同的空间是我们不同的舞台,在不同的时间里我们要表演不同的节目,在不同的舞台上我们要扮演不同的角色,在不同的节目里我们要表演不同的内容。所以要有所准备,无论何时何地何种境况,都保持一种平衡的心态。
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