蕅益大师:佛说四十二章经解04
佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒,进止清净,为四真道行,成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含。阿那含者,寿终灵神上十九天。证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者,一上一还,即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者,七死七生,便证阿罗汉。爱欲断者,如四肢断,不复用之。
此第一章,总明沙门果证之差别也。欲证沙门四果,必须‘辞亲出家,识心达本,解无为法 。盖父母不许,则佛法中不听出家。出家而不识心达本,则身虽离俗,仍缚有为,不得名为沙门。‘识心 者,了知心外无法,即悟遍计本空。‘达本 者,了知心性无实,即悟依他如幻。‘解无为法 者,了知真如与一切法不一不异,即证圆成实性。梵语‘沙门 ,此翻勤息,谓勤修戒定慧,息灭贪嗔痴也。‘常行二百五十戒 ,即增上戒学。‘进止清净 ,即增上心学。‘为四真道行 ,即增上慧学,谓观察四谛而修道行也。‘阿罗汉 ,具含三义:一杀贼,二应供,三不生。乃沙门所证第四无学之果,断尽三界见思二惑。‘飞行变化 ,聊举六神通之一事。‘旷劫寿命 ,谓三种意生身,堪能随愿久住。‘住动天地 ,言罗汉所住之处,天神地祇皆为感动;或可一行一住,皆能震动天地也。‘阿那含 ,此云不还,即第三果。‘十九天 者,从四王天,上至无烦,为第二十,则超过下十九天。繇彼已断欲界九品思惑,即于五净居天中证阿罗汉,不复还来欲界也。‘斯陀含 ,此云一来,即第二果。已断欲界六品思惑,余三品在。故一上欲天,一还人中,即证阿罗汉也。‘须陀洹 ,此云预流,即是初果。已断三界见惑,初预圣流,不复堕三恶道。但欲界九品思惑全在,故能更润七生。
谓欲界上上品任运贪嗔痴慢,能润二生;上中品惑,能润一生;上下品惑,亦润一生;中上品惑,亦润一生;中中品、中下品惑,共润一生;下上品、下中品、下下品惑,共润一生。七番生死之后,方证阿罗汉果。此约任运断者;若加行断,则复不定。然三界见思,虽有多品多类,总以爱欲为本。爱欲一断,便出苦轮。故喻如四肢一断,决不复用也。- 上一篇:西安这座寺院,依山临河气势宏伟,入厕一人一元
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