演艺人员能够善终的很少
演艺人员能够善终的很少
诸位如果仔细去观察这些演艺人员,他们的结果如何?他们后半辈子的结果,在佛法讲花报,花报要是不好,果报就更差了。无论在中国、在外国,演艺人员能够得善终的很少,我们看到有不少横死的、自杀的,都是红极一时。他为什么遭受这个果报?绮语。他把社会大众、把社会人心引诱到邪知邪见,引诱到贪瞋痴慢。那个歌舞很好听,你很喜欢观看,你会受他影响。他的影响是正面的、是负面的,你不能不知道!文艺在今天变成娱乐,娱乐越轨了。轨是什么?轨是道德。超越了道德的规范,问题来了。「道德」两个字,昨天跟诸位讲过,他当然要受果报。因为他造极重的不善业,他的影响面很大,影响的时间很长。 中国在古代有文艺、有民谣、有诗歌、有戏剧,这是社会大众的精神生活。指导文艺思想的,都是根据孔老夫子《论语》里有一句话,那是中国古代文艺指导的总纲领、总原则,就是「思无邪」三个字。所以,中国古老的诗词歌赋、戏剧里面,元曲、昆曲演变到明清时候,我们称为京戏,包括中国各个地方的戏剧,这里面的内容就是「忠、孝、节、义」四个字,表演不离这个原则。 在古时候,中国没有学校,人民都能够懂得做人的道理。他从哪里学来的?就从这些文艺表演当中学来的,知道怎样做人,知道怎样处事。 文艺是教学、是社会教育,他教人「思无邪」;用我们佛法讲,教人「正知正见」。所以,那些演艺人员是佛菩萨,用这个手段来教化众生的。现在演艺人员是妖魔鬼怪,不是佛菩萨,影响的面太大,影响的时间太久,果报我们就不难想到。 佛教是社会教育,我们用澳洲此地的术语来讲,多元文化的社会教育。用什么方式能够达到社会教育最大的效果?给诸位说,无过於电视剧。我们能够把佛经都编成剧本,搬上舞台,这个效果大了。我们有这个思想,所以在三十年前,我们所成立的视听图书馆,就是朝这个方向走;一直到今天,愈来愈重视这种教学的方式。可是缘不成熟,但是现在我们看这个机缘不难成熟。
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