满一上师:世间法与出世间法如何圆融
佛法分两个方面,第一个就是世间法,就是在离开肉体成佛之前这一段儿,生活、处世、心态,都叫世间法,或者说三界以内都属于世间法。世间法既要按照佛教育我们的原理去做,又要入世与大家融为一体,否则男女结婚都结不成,想都是假的,什么也不要干了,这是消极的态度。出世法是解脱法,大乘不但解脱,还要上求佛道下度众生,行菩萨道,彻底证明心见性,真空不二的境界。
作为现实世界中的人,彻底以出世法要求自己,不现实,行不通,因为你还要生活呀!另外,你本身是以众生的角色来到世间,即便你是再来人,也是有欲、有惑的,身体是有漏的。只有生存下去,才能修行下去,才能完你度人的使命,所以作为行者有世间法和出世法圆融的问题。
世间法与出世法该如何圆融呢?我想应有两个原则:
第一,从根本上一定时刻不忘解脱。在任何时候,包括违心做事的时候、幸福的时候、奋斗的时候,首先得清楚我在这个世界是过客,我是暂时的存在,我是来“下放”、来“挂职”的,我总要回到我的母亲——佛身边,成佛成菩萨是我的终极归宿,你在世的目的一定要清楚。不管出世、入世,佛弟子首先要想到最根本的是要到佛国去,其次想到自己肩负着重要的使命,就是要度尽众生,让众生都能离苦得乐,这是要掌握的第一个原则。
第二,现实中一旦发生矛盾,比方说我要争取一个职称,而周围的人包括亲人也都在想办法拿到这个职称,而名额又有限,这就存在一个谁能拿到的问题,当然还存有社会不正之风的问题,如送礼等事情都存在。这个原则就是随遇而安,用心做事,不问结果,结果无论好坏,都不会给自己带来烦恼,拿到了不欢快,拿不到不沮丧。我该做的都做了,该学的都学了,尽到努力,结果就随遇而安好了。一切都是业力、因果,要努力争取,但对结果一定要心态非常平静,这样就圆融了。当然努力一定要用正常的、正当的、社会都承认的方法实现,切莫以违法乱纪和犯罪。
如此就可以把二者圆融起来。- 上一篇:父救龟命 子免海难
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