洛桑陀美金刚上师:和谐中的圆满之闻思修行(四)
现在有些人对闻、思佛法还不够重视,希望直接进入修行。
如果没有闻、思的前提,就想修高深的大法,是不可能修明白的,就像煮沙子不可能变成米饭的道理一样。因为没有正见,心中充满了无明、邪见、疑惑,怎么能修出佛法的功德呢?我们首先要做的,就是要认真听闻佛法,听闻之后,我们才知道该做什么,不该做什么。然后通过反复的思惟来观察它的意义,否则你只是听闻佛法,不进行观察、思维和修行,那与鹦鹉学舌没有什么两样,只不过在口头上重复而已。所以大家一定要先闻后思,在遣除修道前的一切障碍之后再修持。一切轮回的根本是我执,而要断除我执必须具足广大的智慧,生起智慧的前提,就必须要具广大的听闻和思惟。现在有一些学佛人,只是在研究佛法,在文字上下功夫,在理论上思惟,以为道理通了就没有什么可学的了。其实佛法最大的价值,是在修行的时候,能够直接有效地对治相续中的我执和烦恼,因此闻思是为修行服务的,是在为修行打基础。因此我们应该深入闻、思,把听闻的佛法融会贯通,在了知闻、思、修的关系之后,按照这样的方式去实践,就会让学、修佛法越来越顺利,就能越来越感受到佛法的加持。“闻思修”是密不可分的,“闻思”是“修行”的基础,“修行”是将“闻思”的智慧融入内心。否则,光闻思而不修行,算不上是个真正的佛教徒。
听闻佛法之后,必须要好好消化,认真思考;思考之后,必须要实修;实修之后,一定要做到,这才是真修。修得好不好,不是看他说得好不好,而是看他做得好不好。
未听闻过佛法想真修实证的人 , 是不可能断除罪恶的过患,获得善妙的功德。如果不懂得断除过患的目的、意义、方法,所做的一切都是很盲目的。
希望升官,希望发财,希望神通,希望成佛。所有希望即是虚妄。所以切记:只求修法、闻思,不求希望。
只有依靠听闻,我们才能知道如何取舍,听闻越广,消除的无明就越多,可供思惟的东西也就越多,修持体验的生起也就越快,智慧光明就越大。依靠听闻能根除一切烦恼怨敌
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