洛桑陀美仁波切:持戒
学佛人想成就,就要守住两点:一个是戒律,一个是誓言,这是获得成就的基础。
戒、定、慧三学,戒是基础。戒律的特征是断烦恼。当我们能够记住这一点时,就会知道什么样的起心动念与法相应,什么样的起心动念与法不相应。
学佛必定要守持清净的戒学,戒学是基础,定、慧的功德都由此而生。只有持戒,身、口、意三门才能守护得住,才能趣入善法。
只有深入了解及确定相信业果的道理,才能守持得住戒学。
人们多注重培福报,却忽视守持戒律。来世获得人天善果的因是守持五戒十善,同时持戒是产生定力、获得智慧的基础,是消除烦恼的良药!
做一个优秀的人是成佛的一个基本条件,做为一个优秀的人自然会守规矩,而戒律就是把这种规矩变成一种习惯性的令人向善的动力。
佛陀当年教导弟子应以戒为师,出家比丘守的几百条戒律是证果的一个前提。我们每个人都蕴藏有如来的智慧德相,这样就可以说我们的本性中自然就蕴含着这些大大小小的戒律、规矩,如果我们违背了这些就是违背了自己的心性,必然会愈加沉沦,感受恶道苦果。
想到戒律的时候,我们总认为是一种束缚和负担。如果我们能真正明白戒律的意义,就会非常欢喜受持。因为正是戒律的存在才保护了我们,免得自己在一时的烦恼心下造罪业、受恶果。
戒律能够调服自己的内心,戒律的特征就是断烦恼。可惜我们开始学佛的时候,内心粗猛、烦恼深重,很难认识。
在家居士一定要持五戒。戒律如大树,五戒是根,如果犯了五戒中的一条,就如同树根坏了,树自然就死了,不能复活,戒也是同样。
学密的弟子三昧耶戒要清净,要像爱护自己的眼珠一样珍惜戒律,宁可舍生命,不可舍三昧耶戒!
对业果道理领悟的越细致,越会小心翼翼严守戒律,防护放逸行为。
真正的般若是定智,由禅而生,而真正进入禅定必持戒。故持戒、禅定、智慧是成佛的关键。
小乘就是大乘,三乘皆是一乘,主要在发心上。我认为,如果一个人不能做到小乘的戒律,他也就不能持大乘戒律,因为菩萨比罗汉难做。
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