洛桑陀美仁波切：和谐中的快乐，精进实修

●我们人人都渴盼轻松、自在、澄清、宁静......这也是诸佛菩萨的期盼。但我们只去盼，不去行，怎么能和佛菩萨相应呢?

●为了功名，我们能头悬梁，锥刺骨，十年寒窗苦;为了成佛，为何不能朝时忙，暮里闲，静思修行路?

●很多人借口年龄大、工作忙、事物多，只想念念咒，修一种法门就行了，这是懒惰思想。修法从来都以勇猛、精进、苦修为主，懒汉的修法永远不能成就。

●多闻不实修就像在数别人家的珍宝一样，虽然数的天花乱坠，但是没有一样是你自己的。我们要想帮助众生，就要自己先富裕起来。

●坚持修法就能改变命运，坚持修法就能获得幸福。师也拜了，法也求了，回家不修，命运没改，幸福没得，怪谁?

●我们供养佛菩萨、修法要持之以恒，每天都要坚持如此做，即便哪一天自己的时间有限，可以适当缩短一下修法时间，但不要停断修法，这样可以使佛法在自己的心中相续。

●学佛需要听闻、思维和修行。在哪里修行?在一生当中的各种境遇中修行，只有实修才能真正懂得佛法，不经过实修虽看了诸多经论，也不过是夸夸其谈、鹦鹉学舌!

●做事就是一种修行、是实修，在做事中要修布施、持戒、忍辱、慈悲、智慧等等。如果不能在做事中经受考验，那是不会提升的。你所懂的佛法的道理，都是书本上的;你给别人讲时，就好比是放录音一样。

●不学不能成为正遍知，从古至今大德们都是广学博闻而成就的，关键是人家学而致用，学修结合。而我们凡夫大多数人学佛多年，还是凡夫一个，就是学而不用，只念经文、不解其意;虽解深意，而不按意去做;虽唱诸佛之善行，而不受如来之加持!

●很多人在求福、求子、求寿、求名，但这不是求的，就像种庄稼一样，要自己流血、流泪、流汗，在心田上驱虫、去草、辛勤耕耘，才能收获累累的硕果。

●无论听闻多少佛法的道理，都需要心里恒常忆念并转化为实际行为，这样才能真正的获益。