每个人的福、禄、寿皆有定数
某日,与几位朋友游葡萄园,带回一纸箱青皮葡萄。葡萄的味道虽然甘甜,一个人毕竟吃不了几许。天气炎热,熟透了的葡萄是放不了一、二日的。如何处置这箱葡萄成了我需要解决的一个不大不小的问题。尽管已经拿去一半到公司给同事了,但如何处理眼前这半箱快要腐败的葡萄,颇让我有点头疼。让它烂掉?显然是不允许的。没办法,我只有光着膀子,拖着木屐,抱上半箱葡萄给楼下的保安们送去。
佛陀教导我们,每一个人,一生均有其数。寿有其数,福有其数,禄有其数,数尽则亡。有一些人,有钱有势的时候,肆意挥霍浪费粮食,结果晚年报应很惨:一则禄尽早亡,二则贫困交加,晚境凄凉。
古人言:“人无寿夭,禄尽则亡。”例如,晋代有一个太尉石崇,巨富无比,乃敢与皇亲王恺斗富,以酒沃釜,以蜡代薪,锦步障大至五十里,坑厕间皆用绫罗供帐,香气袭人。跟随的家僮婢女都穿火浣布衫,一衫价值千金。
买一妾,费珍珠十斛。后来石崇死于赵王伦之手,身首异处。此乃享福太过之报也。常言道:“惜衣有衣,惜食有食。”因为每一个人的福、禄、寿皆有定数。食禄犹如存在银行里的钱一样,用完了,就没有了。没有了食禄,自然寸步难行,只有折福折寿,提前死去。故此,历来长寿百岁以上的人,多见于寻常的普通人家,少见有大富大贵而能长寿者,可见这与他们平生的食禄消耗大有干系。
当今之人,喜欢摆阔,仗着自己有权有钱,恣意挥霍粮食资源,以为自己已经买了单,怎么糟蹋都没有关系;甚至认为在酒店里打包是很没有面子的事,不屑倡导。更有甚者,利用权势,大肆挥霍公家资源,穷奢极欲,暴殄天物,且自鸣得意。其实,这些人是因为不了解浪费粮食的果报才敢肆意妄为;如果他们知道了前因后果,打死他也不愿意自掘坟墓,自断其寿。
事实上,粮食浪费在谁的手上,就相应地削减谁的食禄和福报,与买单不买单不相干,与公家或私家资源不相干。由此可知,节约粮食就是节约食禄,就是培植福报,就是延年益寿,就是泽被子孙。聪明人岂能不知!
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