抗日时期，百姓对道教刮目相看，道士们做了什么？

抗日时期，百姓对道教刮目相看，道士们做了什么？

导读：抗日时期，百姓对道教刮目相看，道士们做了什么？

宗教文化是一种独特的文化。如今的宗教文化更是已经渗入到了人类文明当中，成为重要的组成部分。在中国，主流的宗教文化有两种，一种是佛教文化，一种是道教文化。道教是独具中国特色的宗教，也是从中国古代发源的。佛教是外来文化，在汉朝的时候从古印度传进来。

道教的宣扬的是众神和地府，以及四海龙王。佛教宣扬的是众佛和阿鼻地狱。在上千年的宗教文化争斗中，道教慢慢处于下风，佛教成为了主流。这也是因为佛教更接近于贫苦百姓，而信仰道教会有很大的支出。

所以在百姓的心中，佛教和尚都是不求钱财，行善的。而道士则是装神弄鬼，招摇撞骗的。道士们行走江湖，四处为别人算命，然后骗取钱财。随着科学技术的发达，道教文化也就被证实为了封建迷信。但是在抗日的时候，广大群众却改变了对道教的看法，道士们是做了什么？原来在抗日时期，道教实行“上马杀敌，下马修道”。1937年，日控寇攻陷行中，烧杀抢掠，无恶不作。

百姓们都流离失所，玉皇山道观的李圆通观长见状，就停止了宗教活动。接受了全部的难民。不仅为难民提供住处，还为他们提供食物。为了解决吃饭问题，他多次冒险下山，冲过日军封锁区，向红十字会求助。在后来抗日战争全面爆发之后，李圆通带领全部的道士前往抗日前线，只留下了最小的徒弟看守道观。在李观长率领众道士出发的时候，小徒弟跪在地上哭着问：“师父和师兄们何日回来？”李圆通答：“盛世便归！”接着义无反顾的下山抗日。

多年以后，小徒弟也已经长大成人。有游客来往道观中参观，问小徒弟：“为何道观里只有你一人？”小徒弟怔了一下说：“等到盛世，师父和众师兄自会归来”。游客虽然疑惑但也没有追问。其实小徒弟也有自知之明，师父和师兄们已经不会回来了。但是他会一直遵循师父的话语，看守道观。所以抗日战争时期，民间就改变了对于道教的看法，认为道教是“乱世救国，盛世修道”。各位读者看完有什么想法？在下方留言说说看，顺便点个赞支持一下小编。