慈诚罗珠堪布:我们误解了佛教
我们对这个佛法,绝大多数的人一直都有一种误解。是什么误解呢?譬如说轮回痛苦、人身无常,这些时候很多人总是把这些跟悲观、消极这样子的词汇连在一起。
其实根本就是跟这个没有关系的。为什么我们学佛了以后,是不是真正的修行人,我相信今天我们在座的真正的修行人一定会有这种感觉:自从我学佛了以后,我感觉到真正的幸福的生活。不但是从此以后我的生活没有变成更痛苦,而且从此以后我的生活就是,我不管别人怎么评价我,我觉得就是从自己的这种感觉来看,我的生活就是从此以后变得更幸福,更有意义、更完美,我相信一定会。所有真正的修行人都会有这种感觉,这是肯定的。所以我们不是要脱离现实,不是要逃避现实,我们更好地去面对这一切的现象,这个是很重要的。
另外一个呢,我们刚刚讲的譬如说我们觉得轮回是痛苦、轮回是无常的时候,有很多人就觉得佛教说的都是痛苦的,这个是逃避现实、与这个社会脱节,脱离现实。
佛教并不是叫人脱离现实
这个不是,怎么说,在座的人当中,没有修行的人还不说,只要有一点修菩提心、修大悲心的人,不但是没有想脱离现实或者脱离社会、脱离世界的这种观念,而且更加关心全人类、全众生的幸福,更加愿意为一切众生的幸福付出,更愿意为一切众生服务。这肯定是有的。怎么可以说是脱离现实呢?更不是。这些都是误解。
所以世人对佛教有很多很多的误解。这些误解一方面因为我们缺少系统的佛教方面的教育,另外一个因为我们有些名词,就是引用的我们的一些词汇,也就是有一点,也不能说是问题。佛是故意用这样子的词刺激我们;轮回痛苦,我们本来就是轮回很好的,但是佛的这两个字刺激我们了,让我们不得不去思考一下这个问题。
所以佛有些时候会故意用一些这样子的词汇,有些是因为我们的佛教里面的词汇的原因、用词的原因,世人对佛教是有一些误解的。但是呢,我们真正的进入了佛教,然后系统地学习、系统地修行的时候,非常的清楚,原来不是这样子的。
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