第二章 多次出家的前世因缘
第二章 多次出家的前世因缘
劝人还俗的恶行
《长部注》告诉我们,吉答比库为什么在最后一世证得阿拉汉果(arahant)之前,必须还俗那么多次。在很久、很久以前,咖沙巴佛(Kassapa)传法时,有两个朋友加入僧团。
其中一人受不了比库生活的艰苦,想要还俗回家。他的朋友鼓励他还俗,以此来满足自己的优越感,这个丑恶的动机,在很晚之后的苟答马佛(Gotama)时结果。它导致这个恶友——如今的吉答比库,经历至少六次的还俗羞辱,且须请求重新加入僧团。①
因果不灭的法则
这显示出,有些业如此强烈,果报也难以抵挡,只能以忍耐与了解来度过。但由於我们不知自己生活中的某些影响,是否是这种业的结果,或如果正是它们,它们还要多久才可能耗尽,这使我们有必要努力来加以对抗。撇开其他一切不谈,这种努力是有其价值的,虽然在此世它可能显得无效,但最后它仍会带来善果,因果不灭的法则确保任何努力都不会白费。
和别处一样,佛法在此鼓励我们,要勇於面对每个宿命论的形式——最令人萎靡不振与气馁的人生观——即使在它最微妙的伪装情况下。它鼓励我们勇敢地从失败中站起来,有随时准备再次尝试。
无论多么挫折——在对抗渴爱与无明战场上,痛苦与心碎的挫败,真正的佛弟子永远不会承认任何挫败是最后的。就如身经百战的战士般,我们必须准备失去每一场战役,除了最后一个之外,坚信只要努力不懈,最后的胜利一定会属於我们的。
原注
① 《长部注》(针对DN 9)
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