怎么才能够善护口业,《无量寿经》为你解答
怎么才能够善护口业,《无量寿经》为你解答
“善护口业”是《无量寿经》中教导我们的一句话,教导我们在说话的方面能够做好的一种方法,我们现在许多人都会“口嗨”对吧。就是说话只顾着自己开心,却忘记了这样会造口业,导致自己不仅会减少自己的福德,还会让自己增加自己的罪孽。这本就是得不偿失的一种做法,为了避免这种做法,佛在《无量寿经》中提到了,我们可以这么做。
我们在修缮口业方面要做到也容易,但是同样也不容易。容易是因为他的标准比较低,但是要达到这个标准是不容易的,那么他的标准是什么,就是我们十善业的所奉行的标准,在口业的第一点要求就是不要有妄语。对于普通人来说,就是不要说谎话,不要说心口不一的话,自己心中怎么想,就怎么说出来,不要当人一套,被人一套。
我们在佛教的戒律中妄语分为大妄语和小妄语。大妄语说的是没有神通,没有正果,也没有见到天龙,但是他说自己见到了,可以信口胡诌,说自己已经证得佛果,说自己修得了什么神通,或者是说天龙部众给你送来了什么样的供养,这就是属于大妄语。
小妄语,就是我们平时说的那些心口不一的话,说着言不由衷的话语,或者说是自己做的事和自己想的不一样,这些话都是属于小妄语的范畴之中。第二种善护自己口业的方式就是不要绮语,就是那些没有意义的话我们不要随口就说,比如张家女儿怎么样了,李家的小伙子又离婚了,或者那些让人觉得不舒服的黄色的段子,不要讲。另外不要恶口,什么是恶口,就是张口就骂人,全部都是那些粗鄙不堪的话语,让人听了很不舒服。
我们在对别人讲话的时候一定要注意我们的措施和说话的语气,如果不能说话让人认可的话,至少要让别人很舒服,让对方明白你说的这些话是为了他们好,是善意的话语,这样会让你有一个足够良好的社会关系。“恶语伤人六月寒”就是这么一个意思,所以说,我们在说话的方面一定要考虑好了再讲。
做人不要两口舌,不要做那个挑拨离间的小人,就是说,不要在这个人面前说另外一个朋友的不好,然后反过来,再跟这个朋友说,谁睡谁说你怎么不好不好了。我们不要这样,还有不要去用一个朋友的隐私去换取另外一个朋友的认可,。这样做是不道德的,因为世界上没有不透风的墙,到最后两个人一起聊起你的时候,就会说起这些事,就会觉得你有大问题,最后,两边你都得不到好。
我们在修口业的时候一定要注意这些,我们学佛的人最应该讲的是法语,能够开启别人的智慧,让别人能够开悟。帮助别人从烦恼中走出来的语言,当然有些时候我们会遇到那些特别那些执迷不悟的人,你如果跟他关系特别的好,你也可以呵斥他,让他走出他自己的那个极端的环境,这也被称之为爱语。我们应当做到不随便评论别人,不评论他人的是非对错,每个人的价值观不同,每个人的出世的原则也是不一样的,你可以给对方建议,但是不能直接否定别人,因为这样会让比人感到难受,并且会让你和别人结怨,所以,你把这些事情做好了,你的修口也就修持到家了。
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