黄柏霖：行善的力量还不够，所以她要还这个因果，开刀已经三次

黄柏霖：行善的力量还不够，所以她要还这个因果，开刀已经三次

像我们有位莲友，她学佛学了十几年，一、二十年了，她得子宫颈癌。那现在开刀已经开三次，开到不能再开了，那很痛苦啊!我上一次、上个月送每个月的善款，去给基隆(市)脊髓损伤协会，他们因为有些人是车祸、有些人是劳工伤害，造成他们两腿瘫痪，必须要坐轮椅。他们本身也没有学佛，那他们跟我讲：他们很怨啊!他们刚开始很怨、很恨啊!说：“为什么我腿会断掉?为什么我要挂尿袋、坐轮椅呢?”后来我就讲因果道理给他们听。

像他们智慧没有开，他们都会怀疑说：“哪里有善报?哪里有恶报?”因为我们人一出生，就有五蕴烦恼，我们说所谓“四大五蕴”，“五蕴”就是色、受、想、行、识。所以“五蕴”在佛经里面叫“五盖”，这“五盖”，这个烦恼就把你的觉性、智慧盖住了。所以呢，因为凡夫他看到“善人恶报”。

刚才我们在讲说，我那位莲友，子宫颈癌开刀三次的，她其实学佛学20年了，她也有在做善事啊!那为什么她还受这么大的“苦报”呢?我们不知道过去世的因果啊!所以“善人恶报”。那她现在为什么“善人恶报”呢?经典上跟我们讲：她过去生那个恶的种子，已经成熟了，所以必须要受报。站在因果律来讲，她必须要受报，这样才显出因果的公平。那她现在所行善的力量，又不能够改变这个业力，所谓的定业把它转变，就是说她所行善的力量，不能像窦燕山(窦禹钧)这样，不像袁了凡那样改变业力，或是不像老法师这样改变业力，或者像《俞净意公遇灶神记》改变业力，她还不到那个力道，所以她受这个报，她必须要还这个因果。

那她现在所行善的力量呢?她将来还是会得到那个福报，这叫“善人恶报”。那“恶人善报”呢?譬如这家庭看起来好像也没有行善，而且这个人也不是善类的，也不是善人，可是她太太怎么那么贤慧呢?怎么小孩那么会读书呢?而且家里还这么有钱呢?这叫“恶人善报”。

那为什么?印光大师有跟我们讲，经典上也跟我们讲，他过去生所造的善的种子，现在因缘成熟，所以必须要得到这个“乐报”。

他假如不造恶、不造业，他的福报还更大，但是他现在造恶、造业，他福报会减损。老法师曾经在讲经里面讲过：“也许他有1000万的福报，他只剩下100万。”那他现在所造的恶业呢?将来都还要受果报，这叫“恶人善报”。因为我们凡夫只看眼前，所以就认为说：没有善恶报应，所以就更加怀疑，怀疑以后就怎么样?就更加懈怠，不想做、不想行善，也不想行功立德。那么更加懈怠，就更加怀疑，产生一个恶性循环，那么这个为善的念头，就不坚定。

摘自《太上感应篇汇编》(第三十四集)黄柏霖警官主讲