恢复自性让性发光
我们学习善法,就得行佛语,行佛行,按佛意。读经念佛就是识心明理,通达宇宙人生真相。实也少者,诸佛菩萨怜民困难众生,因为一念之差落入无明被受劫苦,至经典论理八千四万法门帮助不同根性的众生破迷开悟离苦得乐,再归一界。
尤其我们初者定要虚心精进不懈怠,一部经典,一句佛号,一生成就,先成就我们的根本智扎下根,我们再成就后得智。
学佛首先的识心 持心,用心,要不学佛就是一句空话。学佛的形式花样不能说明实质,学佛重在实质,要不一生都不能成就,实说怜怜。“今生不了道,披毛带角还”。
用清净心持名念佛自然得心,念得一个杂念没有我们现在不行,但是至少懂的控制念头,不能让念头一个接一个的萌生,念头就是障碍,有念头我们读经念佛就不会受益众生也不会受益,障碍了接受利益的通道,妄念风飞是最大的障碍,就好像没有信号的电视剧收音机等等都不得利益。
怎样识心,我们得用自己适用的方便方法,时而我们不觉跑来跑去的那个自己就是自己的心,我们有时候就是不觉,其实就是根本不觉,哪就是自己的心,它随境界外缘跑来跑去,我们也不说把它收住,其实是不知,好似觉得正常。其实不正常,心都跑了还正常,且有不少人还笑柄心不跑的有禅定之人,视为不正常。正真是怜者。其实人家是帮助我们收心守心,在高僧大德的示范表演里,我们适得收守也不算晚者,名师说过“不怕念起就怕觉迟”。我们强作一个早觉者,也给众生作一个示范表演何不快哉。
如何收守我们的心,收也就是困难。在境缘面前没有功夫就是难,这就需要我们炼金功,要不收不住
学会用心,用清净心帮助好朋友和身边机缘成熟的一切众生,这就是自性放光,借佛光平等普度众生,我们的自性就是一张一真法界车票。所以我们必须用“清净如水,洗诸尘垢”。致使我们达到“自身威光,超于日月,其心洁白,犹如雪山”。我们要“知一切法,悉解空寂。生身烦恼,二余俱尽。于三界中,平等勤修。”我们要“离一切相,修一切善”,不搞“情执深重,不能离相”,我们要以“无相智慧,植种德本。身心清净,远离分别”才会有成绩,我们所得都是诸佛菩萨三宝和龙善神及法界一切众生的成绩。
这样我们才自在轻松,这样我们才够清净自性,这样我们才是好弟子。
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