遇 见
上图是一个短片的开头:一匹骏马深陷泥潭,留在人们视野中的,只有那高昂的马头。接着来了三个骑马人,其中一个人看到马儿陷得很深,表示无能为力;另一个少年对马的处境深表同情,甚至想不顾危险,跳入泥潭去拯救马儿;而一位智者在研究了泥潭的状况后,决定赶来马群,给予马儿最大的精神鼓励。
画面中,出现了成群结队的、奔跑的骏马,迎风飞舞的长长鬃毛好像在尽情展示它们的自由。泥潭中的马儿经过短暂的沉默后,终于发现深陷泥潭不是它应有的状态,于是奋力跃起前蹄,一次、两次、三次,它终于成功地摆脱了泥潭的束缚,再次奔跑在茫茫草原上。
不同的人看完短片,一定有不同的感受。接下来,我用同喜学员的视角,来解读我眼中的“遇见”。
我想泥潭中的马儿,最初一定不是被泥水淹到脖子的。开始时,可能只是淹到了膝盖,难以动弹。后来越陷越深,慢慢地,它已经习惯了、麻木了。当泥水快到头部时,它只能尽量把头抬得高一点。透过马儿,我似乎看到了身处五浊恶世的我们。贪嗔痴三毒就像泥水,让我们深陷其中,无力自拔;让我们习惯于二元对立,以苦为乐。马儿所做的就是把头抬得高一点、再高一点,而我们所做的就是赚钱多一点、再多一点,何其相似!
但结局是马儿被泥水夺去生命,我们被贪嗔痴夺去慧命。三个人的出现,使一切出现了转机,也象征着马儿生命中的遇见。第一个人认为马儿陷得很深,无能为力,可以看出他的悲悯心不够,也不愿承担。而那个少年,虽然悲悯有加,但有点鲁莽,从佛法角度看,就是缺少度化众生的善巧方便。而那位智者,首先研究了周边环境,认为马儿具有自我解脱的潜质,但缺乏解脱的信心和动力。马队的出现,终于让泥潭中的马儿知道了生命本来的样子——原来生命是自由的,于是奋力出离泥潭。
从佛法角度看,这简直就是修行的过程:这位智者就像我眼中的佛菩萨,他发现众生具有自我觉悟的潜质;正确的方式方法,代表佛菩萨度化众生的千手千眼、无量方便;马儿的拼命挣脱,代表了修行必须精进勇猛;而奔腾的马群,代表了解脱后的自在。
视频结束了,画面定格在马儿奔跑的样子。仔细观察我们会发现,马儿从被困到解脱,三个人和马群除了精神鼓励外,没有起到任何肉眼可见的实质性作用,这也符合佛教自力而非他力的理论。马儿解脱前后的体魄没有任何差别,真正的差别在于马儿解脱前后的心性。从某种意义上讲,那位智者点燃了马儿的心灯。联想到人类,还有那么多人生活在迷惑颠倒中,我们学佛,就要学习佛菩萨“众生无尽誓愿度”的慈悲精神,把帮助他们点亮心灯看作自己责无旁贷的使命。
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