达真堪布:能够精进学修,这是间接地利益众生
若要利益众生,就要转法轮,要讲经说法。转法轮、讲经说法都是要靠愿的,这个愿很重要,有利他心、菩提心很重要。我在前面讲过,这个利他心、菩提心还要清净,不能有私心杂念,这样才真正能够转法轮,能够讲经说法。否则,讲经说法和讲世间的文化、知识就没有什么差别了。所以,发菩提心、发清净的愿是很重要的。
现在,有些人着急转法轮,有些人着急讲经说法,不要着急。有的人心里可能会想:“难道不是说‘只有转法轮、讲经说法,才能真正利益众生’吗?我已经发菩提心了,我要利益众生啊!现在却说‘不要着急’,这是什么意思啊?我现在能不着急吗?”的确如此,既然你已经发菩提心了,就是要利益众生,而真正要利益众生,就要转法轮,要讲经说法。但是转法轮、讲经说法要靠清净的愿力,不能有私心杂念。也许你会想:“我现在还做不到这一点,怎么办啊?”若是你现在还有私心杂念等,不要着急,没有事。既然你已经发菩提心了,你能精进学修,这就是利益众生。你可能又会问:“这怎么是利益众生呢?你不是说转法轮、讲经说法才能真正利益众生吗?”是,但这也是间接地利益众生,当你真正转法轮、讲经说法的时候,那是直接地利益众生。你现在能够精进学修,这是间接地利益众生啊!只有通过精进地学修,才能解脱、成就;只有解脱、成就了,才有转法轮的能力,才能真正地讲经说法!你现在刻苦、精进地学修,是为了解脱成佛,而解脱成佛又是为了转法轮、讲经说法,所以,这就是利益众生。表面上,你没有利益众生,只是在那儿昼夜不停地学修,像个阿罗汉一样,但实际上和阿罗汉不一样!阿罗汉之所以精进刻苦地学修,是为了自己的解脱,他的发心、出发点是自私的;而我们已经发了菩提心,我们精进刻苦地学修则是为了解脱成佛,解脱成佛也是为了以转法轮、讲经说法的方式来度化众生。表面上看起来好像和小乘修行人没有差别,但二者是不同的。尽管都在精进地学修,但是二者的出发点不一样,目的也不一样,前者是为了自己,后者是为了众生。之所以要精进学修,是要以转法轮、讲经说法的方式利益众生,所以这是间接地利益众生。
大家不要着急,不要盲目地去做利益众生的事情,否则最后就是害己害他。
你根本影响不了他,他却会影响你,你让自己也陷进去了,将来会一起下地狱,只能是这个结果!大家都可以利益众生,都可以转法轮,但是首先自己要修好,要让自己有这个能力。有的人想:”我是不是不能利益众生啊?“利益众生有直接地利益众生和间接地利益众生,现在你精进刻苦地学修,就是间接地利益众生。
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