达真堪布:成佛以后去哪里
我们都说想成佛,但是成佛以后什么样,是不是家变成了天堂,自己升到空中去了?是不是每天不吃不喝,可以供起来了?不是这样的。和以前一样,还是在人间,还是那个人,生活和身体不会有太大变化。“我还是那个人吗?我还做那些事吗?我还要在那个破家里待着啊?我还要面对那个人吗?”是的。你还是那个身体,还是那份工作。但是你不用害怕,因为没有业力的牵引,没有烦恼痛苦,只有开心快乐。
成佛之前,你一直觉得“这是个破家”;成佛后,虽然环境没有变,还是那个小屋,还是那个家,但是心态变了。心态一变,态度一变,对家的认识,对所处空间的认识,对他人的认识就变了,这个家就变成了西方极乐世界。
自己感觉“这个家比天堂还好”,天堂里还有凡夫,这里没有,都是佛。这都是唯心所现,自己觉得是西方极乐世界,就是西方极乐世界;觉得是天堂,就是天堂。之前,你认为那是最不听话的孩子、最讨厌的人,成佛后,他的模样没有变,但是你对他的态度和看法变了。“这是菩萨,这是阿弥陀佛的幻化,是来度化我的……”甚至觉得他比阿弥陀佛还殊胜,比观音菩萨还殊胜。因为阿弥陀佛在西方极乐世界,顾不上我,观音菩萨也不能经常来看我。我身边的这个人比阿弥陀佛还好,天天照顾我,天天磨练我的习性。
我们现在想:“好像是观音菩萨,好像是阿弥陀佛幻化的吧!我也观观清净。”现在我们是刻意在想在“观”。当你觉悟时,你身边的人就是阿弥陀佛的幻化,就是阿弥陀佛。因为他的功德可能和阿弥陀佛一样,但是恩德比阿弥陀佛还殊胜。为什么说“上师的恩德比佛还殊胜”呢?也是这个意思。佛和上师的功德是一样的,但恩德不一样。上师对我们的恩德比佛的恩德还大,超越了佛的恩德。这时你也许觉得:“我身边的这个人比阿弥陀佛还殊胜,比观音菩萨还殊胜,因为他们在功德方面也许没有差别,但是能这样直接摄受我、度化我,对我的恩德比佛菩萨的恩德还大!”这样,你的觉悟和境界都提高了,就成就了。
若是内心不变,外境变得再好也没有用。我们现在的生活水平、家庭条件和以前相比是天壤之别,有翻天覆地的变化,但是没有用啊!环境变得再好,即使你的家变成了天堂,但你内心的烦恼和痛苦也许比以前更严重了,比以前更多了,这样也没有意义。其实,好与不好,殊胜与不殊胜,和外境没什么关系,都是自己心的概念而已。你的悟性和境界若是提高了,一切境相也会提高,但是外境是不用变的。
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