达真堪布：只有自己所积累的善根、福德、福报和自己形影不离

达真堪布：只有自己所积累的善根、福德、福报和自己形影不离

自己所有的吃、穿、用及财产都要布施给众生。虽然前面已经供养过佛菩萨了，在这里又要布施给众生，实际上二者并不冲突，主要你心里能舍掉，能放下。爱归谁归谁，爱谁拿谁拿，要有这种心态。佛菩萨需要，“拿”;众生需要，“拿”，主要是要有这个心，放下执着，放下贪欲，这是最重要的，不贪欲、不执着了就行。现在很多人都觉得，若是自己亲自把这些财物、受用都处理了，心里才踏实。其实，应该是“爱归谁归谁，爱谁拿谁拿。”因为这些和你没有关系了，你已经供养给佛菩萨了，已经布施众生了，一切都是有安排的，不用你操心。

有些人很愿意操这个心。有的人觉得，自己现在身体不太好，年纪也大了，应该把积累的财产处理、处理。若是个学佛人，他会想：“给儿子分点，给女儿分点，然后给自己留点，剩下的怎么办?是印书好还是放生好?”你看，第一给儿子，第二给女儿，第三给自己，第四才是做功德。

其实用不着这么操心，爱谁拿谁拿，爱归谁归谁，佛菩萨他们自有安排，众生自有缘分。什么都是，有福报才能得到，没有福报不能得到。若是他得到了，也是他的福报，他拿走了也是属于他自己的，应该归他。若是一个真正有正知正见的人，就应该这样。真正的一个修行人、一个大成就者，走的时候，完全是这样的，只有自己所积累的善根、福德、福报和自己形影不离，无论到哪儿都一样，都是自己的。

善根回向、布施给众生。愿通过我的善根，能令众生离苦得乐，能种下菩提的种子，最后发芽结果，都成佛。

身体、受用和善根都要布施给众生，这也是锻炼自己的心态，也是在降伏自己内心的贪欲、执着等烦恼，最后才能放下贪欲，去除执着。贪欲、执着不是那么轻易就能够去掉、断掉的，是要练的。

修行就是要练心态，最后将心练成橡皮筋那样，向东、南、西、北哪边拉扯都可以;骂你，打你，赞叹你，帮助你，利益你，怎样都行。有赞叹，“好”;有诽谤，“好”;遇到顺境，“好”，在顺境中积福;有逆境，“好”，在逆境中消业……怎么都是好的。就像《快乐之歌》中所讲的，无病也快乐，健康也好，可以精进修行;有病也快乐，不健康也好，可以转为道用，替众生受苦，可以修自他交换的菩提心，也是个好机会。活着也快乐，能利益众生;死了也快乐，可以去西方极乐世界，到那里玩玩，看看阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨和很多大乘比丘。都说那里挺美的，还有珠宝什么的，所以到那儿旅游一下，但是不能说“到那里就再也不回来了”，应该“乘愿再来，度化众生。”总之，怎么都是快乐的。