藏香的前世今生 下部——喜忧参半！

藏香的前世今生 下部——喜忧参半！

去年的一整年，我几乎都在西藏，走访了很多寺院、藏医院、藏香厂、藏香户，接触藏香、了解藏香、学习藏香的愿望终于实现了，但结果却是喜忧参半。

我们先说“喜”。

这里说的藏香，是指手工挤出的条形的藏香，已经有1300多年的历史，源于松赞干布时代，重臣吞弥桑布扎告老还乡后，带领村民因地制宜，发明了水磨藏香，至今还有很多制香者到吞巴买香砖。这个故事很完整，线索很清晰，在西藏广为流传，被藏族人民所认可。

反观内地，就没有这样的例证，尽管可以确定类似条形香的出现不会晚于南北朝时期，也就是早于西藏至少200多年，但传承的线索却不够清晰，这样的话，谈到中国香文化，藏香的地位不容小觑。我很庆幸没有急着把手上的书交给出版社，否则，就贻笑大方了。

我们再说“忧”。

接触了很多制香人，每个人制香的配方都不同，都说是祖上或师父传下来的，为什么这样组方，没有人能给出满意的答案，而我能感受到，他们不是为了保密。

但谈到功效，大家说的却惊人的相似，看看包装就知道了，基本就是“净化空气，杀菌消毒，预防流感，滋润肌肤，预防心脑血管病，提神醒脑，安神助眠”等等。而实际上，相当一部分藏香解决的还是消化系统的问题，沉香、檀香、丁香、豆蔻、砂仁、甘松、木香、藿香等几乎出现在所有的配方。仔细想想，联系到他们的饮食习惯，可以说，藏族同胞的祖先是智慧的。而现代制香人却说不清楚了，这与他们的受教育程度有关，因为不能理解配方，所以不敢动，当环境、习惯、药材甚至诉求发生了变化时，配方不变，怎么能做出合适的香呢？这方面与我们内地的一些香文化爱好者有点像，一味地追求“恢复古方”，却不知其所以然，即不能传承，更谈不上发展。

还有恐怖的，就是好多制香人不认识药。在几家稍有规模和名气的藏香厂的展厅里，都发现了“张冠李戴”的现象，樟木当沉香用，没药当安息香用，加了香精的檀香当做宝贝；出于成本的考虑，红花代替藏红花，合成冰片代替龙脑，人工麝香代替天然麝香……再好的配方也没用了。

更让人心痛的是“现代化”，有关方面还大力推进，鼓励使用机器做香以降低制造成本，甚至利用扶贫资金建设现代化的香厂。这样下去，信仰、天然、手工都没有了，对于内地香厂来讲，岂不是机会来了？那么，真正的藏香还会存在吗？

镜头下，我哽咽了，神圣的、有内涵的、甚至是科学的传统香文化，还能走多远！

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