蔡邦·玛加东格的简介
蔡邦·玛加东格(藏文: ),又译察邦萨玛甲东呷、察邦萨麦多准,是吐蕃帝国的一位女性政治人物。她是赤松德赞的一位妃子,支持苯教,反对密宗佛教。蔡邦·玛加东格出身蔡邦氏家族,蔡邦氏家族的祖先象雄,是苯教的重要支持势力。不论是藏传佛教文献还是苯教文献都宣称玛加东格是一位苯教徒。玛加东格认为佛教兴盛以后,赞普的王位会因此失去。赤松德赞推广佛教、压制苯教的时候,便受到玛加东格的强烈反对。
赤松德赞派遣白若杂纳、朱古埃巴、南喀宁波、杰韦罗朱、然炯纪居五人前往印度学习密宗教法,在朝中向大臣们强制推广佛教。玛加东格当众指责印度密宗使用人骨法器,即人的头骨、肠、皮、血用作祭祀用品,声称“这不是什么教法,这是印度进入吐蕃的罪恶”,要求将此五人处死,得到众多苯教的大臣的支持。赤松德赞迫不得已,用五个乞丐冒充这五位佛教高僧,将他们装在铜锅里丢进雅鲁藏布江,诡称五人已死。另一方面,把这些高僧隐藏起来翻译怛特罗(密宗)书籍。赤松德赞甚至亲自前去给他们送饭。玛加东格揭穿这一骗局,迫使赤松德赞将他们流放到偏远地区。
印度密宗高僧毕玛拉米扎(又译无垢友)入吐蕃弘法,也遭到强烈反对。但毕玛拉米扎说服了赤松德赞,最终白若杂纳等人被召回。赤松德赞母亲的亲族那囊氏支持佛教,与蔡邦氏争权。赤松德赞偏袒那囊氏,任命那囊·杰岭拉囊(尚结赞)为大相,把持朝政。那囊氏排斥蔡邦氏,在一次议政的时候,尚结赞派儿子伍仁(藏文: )把守宫门,禁止蔡邦氏一族入内。玛加东格所生的儿子牟如赞普大怒,提刀将其诛杀,闯入殿中,声称“长头颅”的人应该远远扔掉。赤松德赞大怒,把牟如流放到羌塘。
莲花生虽然使赤松德赞改奉佛教,但他认为苯教势力依然非常大,无法根除。莲花生预言,在他与赤松德赞死后,苯教势力势必会复兴。莲花生便以赤松德赞的妃子伊喜措嘉为空行母,传授众人都不能接受的双身法;又将女弟子波雍·嘉摩尊(藏文: )嫁给赤松德赞。797年,赤松德赞与大相尚结赞相继死去,蔡邦氏一族把持了政权,由玛加东格所生的儿子穆尼赞普继位。但穆尼赞普倾向于支持佛教,甚至保护波雍·嘉摩尊。玛加东格以嘉摩尊在赤松德赞的葬礼不敬为由处决了她,又将伊喜措嘉流放。但穆尼赞普依然继承推广佛教的政策,玛加东格遂将其毒死。
牟如赞普自羌塘返回逻些继位,途中被那囊氏等佛教徒害死。蔡邦氏在权力斗争中失败,那囊氏等佛教势力抬头,拥立赤德松赞继位。- 准提咒正确念法
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