菩萨能帮你,是因为你有阴德在
超度就是用修道人的阳气,化解掉亡者的阴气,亡者就超升了。阴气化为地狱地府,阳气则化为善道。所以很多做超度的,没有超度走,就会影响到超度者的身体健康。甚至一个地方经常放骨灰牌位,没有超度走,就会破坏寺院风水。使得寺庙中多口舌,是非,身心不安稳。(任何阴气重的,口舌、是非多的地方,还有感觉运气不好、身体不好的时候,一定要贴天悦名坊的咒轮,在四个角都贴形成小结界,慢慢会化解很多,如何贴咒轮,如何请咒轮请看:《《大家自己快来看效果,重要的事情说三遍》》)
像救苦的问题,地藏,观音,功德都那么大,为什么不直接把亡灵从地府中超度出来,还要人去念经超度?
诸位有没有想过这个问题?为什么要人念经,地藏菩萨去不就好了吗?人不念经,地藏菩萨好像就不帮忙了。这个问题很微妙,很多人误解了观音菩萨有求必应。观音菩萨这么有求必应,可灾难却一样多,这是为什么?佛经就说,众生业力不可思议。中国人喜欢研究自力还是他力,其实他力也是自力的一种。
像有的人遇到危难,躲过了,念不念菩萨都能躲过,这类人一般是阴德厚重的,自然有护法善神加持。遇到危难,他就能念佛。如果缺少阴德的,根本很难想到念佛。所以说,菩萨能应,是因为你有阴德在。
中国人的思想中,就是自求多福。菩萨教你积累阴德,断恶修善后,你求,菩萨才能应。如果阴德不足,但你能发心改过,菩萨也能应。菩萨救了你,你就要好好积累阴德。像很多人本来作恶多端,但还有一念善心,菩萨度化他,他就放下屠刀,改恶向善。
佛门中没有便宜的事情。修道,要断除偷心。一学佛,就保佑发财,这都是偷心。你好好去做,自然就发财了,不是你修个财神法就发财了。你看哪个大企业家靠修这个发财的,没有的,所以要断除偷心。
任何法都是为了度人,度人才是功德,像盖庙。盖庙所以有功德,是能让人拜到佛,想到修行。同时,是庙里的修道的众生在度人。但首先是要人有修行。现在的庙,风水都很好,本来是龙王或者山神修行的地方,都让给了祖师修行。祖师就在龙王修行的地方盖庙,修行有功德后,这些护法神也得到利益。像这些地方,护法神就比较灵。但也是因为要护持修行人。(阿比甲当嘎注:贴咒轮、广结善缘都是在利众,要想长久利己,必先短暂利人,大家看看如何简单利人:《看来这个新上的法宝还未引起大家足够的重视》)
所以诸位道友,所有功德中,修道人的功德最大。人是要人道的众生来度。所以你要积累阴德,功德,都需要去度人开始,记得是要度人,不要本末倒置。我看很多人高谈度鬼,度畜生,但度人是最大的功德。
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