自从专念《无量寿经》、阿弥陀佛，专讲净土五经后，病痛统统都好了

自从专念《无量寿经》、阿弥陀佛，专讲净土五经后，病痛统统都好了

【本经云，值斯经者，随意所愿，皆可得度。】

这三句话了不起，值是遇到，这是讲因缘。你有缘分遇到这部经，确实能够随意所愿，随你自己的意思，「佛氏门中，有求必应」，不管你求什么，没有一样求不到的。诸位想想，凡夫成佛最难，哪有比成佛更难？连成佛这个事情我们一求都求到了，其余的小事那叫鸡毛蒜皮，哪有一样求不到的？实在讲，我们今天苦难很多，想求的东西很多，求不到；不是求不到，是不懂理论，不懂方法，不晓得到哪里去求。现在这个问题解决了，到哪里求？到《无量寿经》里头求，只要你每天常常读诵这部经，常常念阿弥陀佛的圣号，有求必应，这一点都不假的。我在讲席当中也常常跟大家报告，我们念佛的人心清净，我们所思、我们所想的，统统是西方极乐世界依正庄严，阿弥陀佛修行证果，无量的功德，我们所思、所想是这些。我们所求、所愿得到阿弥陀佛、十方如来的加持，没有一样不圆满。

下面经里面还要告诉我们，真正发心修学，真正一发心，心就清净。为什么？不再胡思乱想，心就清净了。心清净，身就清净，心清净最重要，心要清净，不能有一个妄念。身清净，饮食要注意卫生，要知道饮食简单，越简单越好，不要贪图口味，饮食要简单，吃的量要少。我们古人说吃东西八分饱就够了，不要吃得很饱；实在讲，六、七分饱是最好的，不饥不饱是最好的。禅堂里面用功，它就用这个方法。所以持戒的人讲求持午，参禅的人不持午，真正念佛堂的人也不能持午。为什么？他要功夫不能间断，所以吃东西不能吃太饱，少吃多餐，始终保持不饥不饱。吃饱了昏沉，空肚子心里发慌，都没有办法得到定，功夫都有障碍。所以禅堂里面，一天三餐饭，大概还有四道点心，他的功夫才能够绵密不间断。一餐吃一点点，这是很有道理的。

果然能够这样做，身心健康，百病不生，你现在有什么奇奇怪怪的病统统都会没有了。

我在前几年多少还有点小毛病，有时候这里痛，那里痛，还有点小毛病，也常常找医生去看，针灸、吃药，没什么效果。所以我现在对医生、医药不相信。这两、三年来，专门念《无量寿经》，专门念阿弥陀佛，所有一切大乘经我都不讲，专讲净土五经，心格外的清净，病痛统统都好了，一样毛病也没有。所以我明了了，心清净，身清净，百病不生，将来连往生也不会生病。生病是心不干净，身不干净，就会生病；身心清净，病从哪里来，不可能来。这一点，诸位要希望自己身体健康，不生病，你要好好的注意，用这个方法来修学，百病不生。我给大家做个证明，我就是这个做法，什么病都没有。所以，随心所愿，没有不得度的。