练出真功，才不失为人中俊杰

走下神坛是高人

（昆岗）

大凡有所求，且所求过望，才对某人或某些事物奉若神明，顶礼膜拜，掀起股股热风，演出一幕幕利令智昏的闹剧。

武术也同打鸡血、喝凉水、呼拉圈一样，有过“全民皆武”的高潮。风乍起时，信男信女们挟起铺盖卷儿往少林寺，那阵势连神通广大叱咤风云但视武术为打架斗殴的“人上人”们，也来手无策，扼制不住。

如今，武术的风势由狂热变清凉，武术的治动阵池也在“现代派”运动方式的步步进逼下节节退缩，可武道、武文化毕竟在中国扎了千百年的根，总没有像打鸡血之类那样，只是“呼拉”了一阵就寿终正寝了。

武术的香火由盛到衰，丝毫没有影响人们摔神、造神的热忱。煮熟的鸭子嘴不烂，“功夫”永存。

一句“天下武术出少林”,人为的一分内家外家；少林、武当的行市就看长。一些人将本门的自信包藏起来，不管与达摩老祖、三丰祖师是否有缚，言必称佛、称道。

千拳本一路，练出本事都一样，有了本事好吃饭。本就是俗人俗事，往往是以一个“据说”来跨越僧俗之间的鸿沟，上朔千年“挂靠”在佛门道派墙下，以借佛光道气。反正查无实据，谁都可以随便捡“根正”的地方“挂靠”。

祖师爷们甘冒“开口即妄，落笔即假”的大不韪，留下文言文的拳经，本是实实在在不带些许仙气。可到现在，徒子徒孙“之乎者也”地背上一番，也就神乎其神了。哪怕连文言文断句都未搞通的人，背起拳经来也是一通一通的。可让人看了这些自封为神的“大哲”们，总有些怪异的感觉，因而对其道功夫也就打起了问号。

我们造出来的神，少有仙风道骨的气质，却多有纠纠武夫之“尊容”。不管他今天创一拳，明天又创拳，且都贯以自己那“贵”姓以求成名，扛着“宗师”牌位在神坛上飘来窜去，可头上总也发不出招引香火旳祥光。

神仙不食人间烟火。可我们的神却一时半刻也不曾“六根清净”。既然仍食五谷杂粮，依然有七情六欲做不到“了心悟性，俗即是僧”,那么也就没必要非去冒充圣人。

再说，神坛也不是好混的，连济公那么大的道行都没能进入五百罗汉之列，“散仙”之类就更不会吃到什么好果子。

与其在神坛百无聊赖，还不如步下神坛当个俗人，提高素质，念好拳经，练出真功，才不失为人中俊杰。

步下神坛是高人。凡间的高人多了起来，凡间的武术“香火”才能旺起来。从俗人堆中跃起的“星星”最阴亮，不是吗？