纯智法师:为什么说菩萨要特别注意不犯谤毁戒?(355-357)
355、为什么说菩萨要特别注意不犯谤毁戒?
答:因为这条戒就是为了防止,“说四众过戒”、“自赞毁他戒”、“谤三宝戒”这三种戒而制定的。同时要知道,就是一个善良的好人,我们应要好好的爱护他,让他不断的向善向上的路上走去,怎么可以用不实的罪名去恼乱他,使他不能安心为善。为了远离恼乱好人的过失,所以不得任意的毁谤他人。佛法流行在世间,就是希望世人来信受佛法,如果专门互相说坏话,使得世人觉得佛教中没有一个好人,试问怎么能让他信仰佛教。为了护持佛法的尊严,为了不使社会人士对佛子有不良印象,如何避免毁谤这事,应该是每个佛子所应当特别注意的。而且我们不要以为随便的乱说,没有什么关系,要知道你现在毁谤了别人,不论别人是否受到损害,可是由于你毁谤了别人的罪过,将来所获得的不善果报,真的是要够你受的。不说为了别人的声誉,我们不应该进行毁谤,就是为免自招重业,亦当应该不要毁谤,毁谤对于自他都是无益的,所以一个自律的佛子,应严格的守这条戒,不得轻启毁谤。毁谤二字,古德的解释是:“无根说——谤;坏人名德——毁。”做菩萨的,慈悲为怀,应该互相赞美,使法门一天天的兴盛,才是正理。通常所说的:“要想佛法兴,除非僧赞僧。”就是这个道理。
356、什么是僻教戒?
答:僻教戒是保护内在佛法教益,以免学佛者的内心,受到其它思想的毒害,引致行为的乖张,这是非常重要的。所谓菩萨不用说,是学大乘行者,理当以大乘法授给众生,使众生延着大乘法修学,而得到究竟的利益,才合菩萨之所以称为菩萨的旨趣。菩萨要么不说法,说法就得赞叹大乘的殊胜,使听法者来信仰大乘,终于达到最后的成佛。
357、为说小乘以及外道论,所得的轻重过失怎样?
答:这要看你的动机如何来决定:
1.如你出于语解为说,其过失自然很轻,因为你不是有意要对他们说这理论,而误以为说了,对众生没有什么损害;
2.如你出于恶心为说,其过失就重大;
3.如你明明知道小乘法是不究竟的,外道论是会断送众生慧命的,可是由于你的嫉妒心作崇,嫉妒他来修学大乘佛法,可能会超过我的,是以就对他说小乘法,让他永远不能学到大乘佛法,永远落在我的后头;
4.如你由于嗔恚心所使,认为某人有很多地方对不起我,但是又不能不为他说法,为他说大乘究竟法门,心里总是觉得有点不甘愿,只好为其说小乘法或者外道论,让他无法走上成佛之路。
等等诸如此类的说法,过失当然是很大的。- 准提咒正确念法
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