索达吉堪布：我们都应该追求利他与慈悲的真理

佛陀曾经教诫说：“愚痴无智慧，贪苦中妄乐。”没有智慧的人，总是把他所贪执的幻象误以为快乐，就像人喝醉了以后，迷迷糊糊的，还觉得很快乐，完全不知道自己已经变成什么样子了。我听说有些娱乐场合的情形更加疯狂。

古训认为，贪心太大会影响心术。所以康熙皇帝说：“观人必先心术，次才学。心术不善，纵有才学何用?”其实很多领导也这么看人，看你心地善良，才会委以重任，否则他们也害怕。所以，以后进了银行或证券公司，要格外警惕自己的心，不要因为贪心增上，毁掉一生的前途。

有人不理解佛教为什么要断贪，其实佛教所谓断贪，也不是排斥那种正常需要的心态，我们要大家提防的，是这种过了头的贪。这种贪，往大了说，伤命伤德，往小了说，日常生活里不懂得节制，也会伤害自己的身心。

比如贪睡，该睡的时候可以睡，不该睡的时候也睡，会导致整个身心的气脉紊乱。再比如贪吃，正常饮食对身体是好的，但整天吃吃喝喝，除此之外没有其他的生存意义，那不仅对健康有害，人生也没有价值。还有贪玩，贪玩的人不好好学习工作，不做有意义的事，每日打牌游耍，虚度时光而已。最不好的，就是看一些色情的电影电视，染污心灵。

因此，年轻时要多学习，而且要学到正确的知识——包含利他与慈悲的真理。不管你是学生、企业家或艺术家，都应该追求这种不需要狭隘宗教或思想包裹的真理。

佛教提倡慈悲心，但这个慈悲心，不仅佛教徒在修行时需要它，凡是人类，不论你生存在世界的哪个角落里，都需要它。一旦人类离开了慈悲心，谁都不肯真正关心他人的时候，人与人的关系就会僵化，家庭和社会无法和谐，那时候，恐怕我们只能看着世界变得越来越恶浊了。

你们不一定要信仰佛教，但对佛教所阐释的真理，如果不去了解、不多少学习一些，我觉得，来一趟人间还是挺可惜的。你们不妨去寺院走走，到了寺院，你会感受到一种无形的力量。这是蕴含慈悲与智慧的力量，它会从内心深处启发人的爱心，让你了解万法真相。你们也可以看看古书，古人把思想都留在那里，超越现在的认识，对心灵有益。

现在人强调自我，也学习以自我为中心的思想，这对自我提升是有好处，可以让个人、民族和国家形成强大的意志力，但如果能像考虑自己那样为他人着想，在利他心、慈悲心基础上建立一种智慧，那整个社会自然就和谐了。

爱因斯坦曾说：“人只有献身社会，才能找到那短暂而有风险的生命的意义。”请大家想想他说的道理。