索达吉堪布:我们说我们是大乘佛教徒,但却非常非常地自私
我们加入这个团体之后,刚开始就是认真学佛,要从佛教的智慧中获得一些营养,这是非常有必要的。其实佛教的精神对每一个人来讲都是非常难得的,是精华。
但到一定的时候,希望你们也应该懂得发心。佛法的弘扬和利他的行为依靠大家,并不是非要法师、非要出家人、非要辅导员才能做,不一定是这样的,每一个人都有佛教的思想和利他心是很重要的。
现在我们佛教当中也有很多的这种……所谓的“啃老族”,是吧?就像我们世间当中的孩子,刚开始需要母乳来让你的身体慢慢慢慢成长,懂事以后,汉地的有些说法是:
你现在长大了,帮妈妈洗个碗、扫个地呀——要这样的,就是慢慢慢慢帮父母做一些事情。
可是我们有些佛教徒呢,连学会当中、学院当中的一点事情都不愿意发心,永远都是:“哦,我要,我是接受者,不是付出者。”就算是动物和植物,比如二氧化碳和氧,都有接收和付出的,我们人的话,你从佛教当中得到利益以后,真正有一定积累的时候,你应该要付出,要懂得付出。
当然,这个是要有分寸的,并不是你自己一点没有成熟的时候,就在别人面前:“哇,我学了三堂课,我要给你们讲经说法了。”那不一定成功的!这样至少也要在自己稍微成熟以后吧。我们有些人呢,一直是,怎么讲呢,别人付出是理所当然的事情,自己就什么事都不想做,只想得到。其实,这是非常自私的。
去年我在泰国,接触了南传佛教的很多法师,其实他们的确是有很多的利他心,这种利他心我们大乘佛教徒比起来,也许都比较惭愧。
我们说我们是大乘佛教徒,但却非常非常地自私,互相讨论全是讲一些自己的事情,讲别人的缺点。
别人的缺点通过放大镜来看,然后展示给大家,别人的优点通过显微镜慢慢慢慢把它缩小;同样的,把自己的功德扩大,而缺点就通过各种黑色的布来把它盖住——这不是很好的。
我们佛教徒应该看看世间上很多成功的宗教,他们是怎么样传教的——有些宗教徒有一个人去传教,其他人都赞叹;有些两三个人一起去。
所以,我想我们佛教徒,尤其是学习过大乘佛教的,时间比较长一点的这些人,要真正的用利他心来发心。连我们自己学会当中这么简单的事情都不发心的话,那真正利益天下无量无边的众生,恐怕不一定是很现实的。我们的生命也是有限的,世间的机缘也不一定经常有的,所以我们现在开始通过各种方法来弘扬佛法。
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