矿石含金不等于金

矿石含金不等于金

众生如同含有金质的矿石，成就佛道如同去除矿石中的杂质，提炼出黄金，而众生所处的世间就是熔炼矿石、提取黄金的熔炉。

如果说黄金为佛性，那么，矿石为众生都含有一定的佛性，只是“品位”高低不同，除掉杂质需要精良的熔炼工艺与达到熔点的炉火，我们修学佛法就是掌握溶解、熔炼自己的方法，我们生活的世间，提供了熔铸我们的熔炉。佛云“世间如火宅”，譬喻得生动而恰到好处，离开火热，矿石不会成为黄金，众生离开世间的历练，也难于成就佛道，矿石畏惧火的溶解，那它就甘于做一块“矿石”，众生却步烦恼与痛苦，那他就甘于沉浮六道之中。熔炉是洗礼、是锻造、是升华、是凝炼。矿石是难于成其为器的，黄金却易于成其为器，形式上的各色各样，不碍黄金质地，矿石可以成为黄金，黄金却再不能成为矿石。

世间讲“热爱生活”，这“热爱”指向全部的生活，不但热爱生活的美好，更要热爱生活的磨难，美好使人赏心悦目，磨难使人饱受煎熬。假如甘于沉沦，美好将不会长久，因为在沉沦者的眼里，这个美好只是形式上的，而不是通过欣赏而发源于内心，当美好开始凋零时，便迷失了自己，在沉沦者的眼里磨难十倍于洪水猛兽。敢于超越，美好是心灵的反映，在凋零与残缺间，也一样体味出生命的礼赞，因为以美好的心灵去面对磨难，反映的都是磨砺出的精华，真正懂得用一颗美好之心去欣赏磨难时，便没有了烦恼与痛苦的煎熬。当一块矿石深知黄金的可贵，变会心甘情愿投身于火热的生活中而无怨无悔。

“佛法在世间，不离世间觉”，尘世间的诸事万物，都是佛法的体现，要去欣赏，要以智慧的心灵去体会其间的道理，烦恼来了，静下心来，扪心自问几个为什么，为什么会有烦恼？

我的烦恼是从什么地方来的？烦恼下去有什么样的用处？……寻根求源处，也就是在寻觅自己的真实心性。“烦恼即菩提”取决于面对烦恼的态度，如同面对即将到来的死亡，恐惧者有之，痛苦者有之，绝望者有之，当然，正视者亦有之，觉悟无常，提起精神，精进不懈，死亡本不可避免，恐惧绝望，雪上加霜，毫无益处；振作起来，从容面对，获益无穷。栖身火宅中，是逃避？是溶入？结果迥然不同。

矿石含金，但不等于金，金从矿石中来，必经熔炼；人人有佛性，但不等于人人就是佛，佛从众生中来，必经修学、修正、修行、修持，这个世间就是殊胜无比的道场。