父母离尘垢，子道方成就

亲在，则善巧劝谕，

令其持斋念佛求生西方。

亲殁，则以己读诵修持功德，

常时至诚为亲回向。

令其永出五浊，长辞六趣。

忍证无生，地登不退。

尽来际以度脱众生，令自他以共成觉道。

如是乃为不与世共之大孝也。

——印光法师语

虽然母亲节不是我国的传统节日，

但是孝亲的精神却是跨越古今和中外的。

我们之所以要纪念母亲，

就是因为母亲们太伟大了。

哀哀父母，生我劬劳，

产前十月怀胎的痛苦;

产时，与死神挣扎的恐怖，

产后移干去湿，抚养提携的辛劳。

除了负起生育与教育的责任外，

还体贴入微，爱护备至，

不独“推衣衣之，推食食之。”

往往为了子女的健康和幸福，学业与前途，

宁可委屈自己，甚至牺牲性命，

亦在所不惜。

个中滋味，除了母亲们，谁能体会得到?

可以说，母亲给予子女的恩惠实在太多了。

佛门孝道贯通三世

世人每以释迦牟尼佛，

割爱辞亲，出家修道，

不顾妻儿，不养父母，不摄朝政，

既违人子之礼，复有负于人生的职责，

故谓之不孝。

其实这是大大的误解。

释迦牟尼也是因为孝养父母，

知恩报恩，

得速成阿耨多罗三藐三菩提的。

(见《报恩经》)

而佛“初坐菩提树下，

成无上正觉，

初结菩萨波罗提木叉，

孝顺父母师僧三宝，

孝顺至道之法，

孝名为戒，亦名制止。”

(见《梵网菩萨戒经》)

佛因实践孝道而成佛，

成佛后，

马上立孝道为佛教主要制度之一，

谁能说佛教不重视孝道呢?

佛教的孝道，要以五事奉供父母：

“一者供养无乏，

二者所有为先白父母，

三者父母所为，恭敬无逆，

四者父母正令，不敢违背，

五者不断父母所作正业。

除养生送死外，

还要劝父母行善，使之可以了脱生死。

不但要令自己的父母了生死，

还要令他人的父母了生死。

不特令现生父母了生死，

还要使过去或未来父母了生死。

何止要令自他三世父母了生死，

还要使一切众生解脱生死轮回。

使之共同获得真理生命的归宿，

享受真理生命的幸福与快乐。

可见佛教的孝道，

较之儒家更广博而又平等，

可以说：

凡是真正学佛的人，应该都是世间的孝子。

◆ 地藏菩萨的事迹 ◆

二、慈悲大愿

三、光目救母