洛桑陀美金刚上师:随时随地可以作法布施
法布施是智慧、聪明、才艺的修因,通常被分为世间与出世间一切法,就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的,只要我会、我能,就热心的去教导他,这都是法布施。佛教里的讲经说法是无量法施当中的一种。
法布施的功德,决不是财布施能够相比的。
作为一个佛弟子,如果我们自身没有讲经说法的能力,我们可以请善知识讲法,这是法布施。
如果你还没有能力讲法度众,哪怕能够为人讲一讲因果,讲一讲三宝的功德,讲一讲佛菩萨的故事,都是法布施的一种。
我们也可以把自己闻、思、修中如何转变情绪,如何面对逆境,如何忏悔业障,如何改变心态等感悟多多分享给大家,这也是最好的法布施;
还可以通过在班级里发言、讨论、分享等方式,让大家明白佛教的一些常识、佛法的道理;
可以教人诵经、念佛、持咒,哪怕仅仅教人背四句偈等,这是法布施,都有无量无边的功德。
或者我们在持咒、诵经时,心中发一个利益众生的愿望,用心回向功德,就可以让虚空法界中有形、无形的众生听闻后得到解脱,这也是最大的利益众生啊!
如果不是为了贪求果报,也不是为了名闻、利养而作法布施,只是为了饶益众生而作法布施,将有很大功德。
《 大树紧那罗王所问经》:
阿难。若于是经受持乃至一四句偈。在大众中广为人说其福为胜。何以故。如是之施名为 法施诸施中最。如是之施即是法施。是为胜舍谓舍于法。是名上受谓受于法。是名上持谓持于法。何以故。阿难。施于法已能灭结使。财宝施已增长烦恼。是故菩萨为灭结使当行法施。佛所印可。如是法施则能摄取一切功德。
阿难。菩萨法施有三十二功德名称。何等三十二。
有正忆念。有于智慧。有于进趣。有离悭结。
有少淫欲。有少嗔恚。有少愚痴。
降伏自他所有结使。
多人爱敬诸天赞叹。
诸龙夜叉乾闼婆等常随守护。
不空受用人之供养。
衣服饮食卧具医药不求而得。
名称远闻十方世界诸恶鬼等不得其便。
诸佛世尊之所赞誉。
守护正法持佛法藏。
不堕一切诸恶道中。
生于人天不以为难。
不离见佛。不离闻法。不离供僧。
得识宿命。生净佛土。
生生之处诸根具足。
得三十二相庄严之身最为上主。
种陀罗尼根本种子。
作无断辩智因。
得智人眷属。
集大智因速疾得法。
不起不正忆念之心。
舍离一切世间财施。
得大法藏辩才无尽。
阿难。菩萨法施。有是三十二功德名称。
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