德森法师:重印初机净业指南与歧路指归二书序
德森法师:重印初机净业指南与歧路指归二书序
重印初机净业指南与歧路指归二书序(一九四二年八月一日)
先哲有言,民为邦本,本固邦宁。人民之于国家社会,关係至重且巨矣。然人民重要之点,非专求生殖繁多,亦不取人人多才多艺,皆能生利致富。其所要者,务使人人皆受良好教育,咸知爱护群众,福国利民。故孔子示冉有于,既庶且富之后,尤进之以教。孟子云,人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽,圣人有忧之。是知定国安邦,平治天下之根本,端为良好教育是赖。且教育之道,关乎学术之利害损益,人心之善恶邪正,国家之治乱兴衰。又必系于书籍之良窳,教师之藏否。如举世界之人民,皆得贤明父母师长,各各授以良好书籍,善为教导,上焉者,培成伟器,为爱护群众,福国利民之领袖。中下之士,亦受範围薰陶,习以成性,皆为遵守五伦八德之醇厚良民,举国无一欺公罔法、丧权辱国之辈,全球无一骄纵横暴、残人以逞之夫,国家犹有不兴、世界犹有不治者,决无是理也。
兹者新嘉坡金宜丰树胶公司,包径西、曾嘉□、吴南浦等诸居士,念目下之世道人心,坏乱已极,人民痛苦,莫可言喻,欲筹解决之策,必先化导人心,同归于善。
大学云,大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。遍思欲止至善之法,无如学佛念佛,奈因佛智高超,佛经深奥,佛理玄微,上智能入,中下难阶,期其普利群众,言浅理当,上智下愚皆能畅达者,只有黄庆澜居士所着之初级净业指南,与战德克居士所编之歧路指归,最为合适。此二书,自印老人提倡印行以来,皆印过数十万部。目下弘化社流通各书,亦请此二种者居多数。诸居士清晰此旨,遂议集资,多多翻印,用广流通,以期遐迩遍佈,智愚咸知。俾人人得受此种明瞭因果、认识是非、舍染求净、离苦得乐之良好教育。自然人人改往修来,断恶行善,深厌五浊,专志九莲。梵王帝释之尊荣,天龙八部之富有,尚弃之如敝屣,避之若毒蛇。对于人间之虚名浮利,刹那变幻之势位权威,决定早经看破,不致是竞是争。此所谓因果明,则礼让兴行,干戈顿息;净宗阐,而慈风普被,世界太平者矣。诸位筹思妥当,属为之序,因缕述之。为有志趋吉避凶、离苦得乐、及关心国计民生者告,普愿辗转提倡,信受奉行,社会幸甚,众生幸甚。民国叁十一年,岁次壬午,天中节,苦恼比丘德森敬序于印公纪念会。摘自民国叁十一年八月一日《弘化月刊》第十四期,见《民国佛教期刊文献集成·补编》第六十九卷十页。
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