德光法师:修行是平常处下功夫
只手之声参白隐,日常杂事用功勤。
故弄玄虚非修行,穿针煎药悟本心。
很多人一提到修行就觉得特别高深,总觉得我刚刚接触佛教,先从学佛做起吧,修行暂时还不敢提也不敢想,更别说亲身实践了,其实这是一种误解。修行并没有那么高深,也没有那么高不可攀,不一定非要在山洞里闭关才叫修行,平日生活中下功夫,在平常处着眼一样是修行。
当年峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处得到印可,月船就对他说道:“你是大器,至今终能成就,从今以后,天下人莫能奈你何,你应发心再参善知识,不要忘记行脚云游是禅者的任务。”有一年,峨山听说白隐禅师在江户的地方开讲《碧岩录》,便到江户参访白隐禅师,并呈上自己的见解,谁知白隐禅师却说道:“你从恶知识处得来的见解,许多臭气薰我!”于是,便把峨山赶出去,峨山不服,再三入室,三次都被打出来。峨山心想:我是被印可的人,难道白隐禅师看不出我有实悟?或许是在考验我吧!便再去叩禅师的门说道:“前几次都因我的无知,而触犯了禅师,愿垂慈诲,我一定虚心纳受。”白隐禅师道:“你虽担一肚皮禅,到生死岸头,总无着力,如果要痛快平生,须听我‘只手之声’(参一只手所发出的声音)!”因此,峨山便在白隐禅师座下,随侍四年,在峨山三十岁那年终于开悟。
峨山是白隐禅师晚年的高足,峻机妙用,大振白隐的门风。后来年老时,在庭院外整理自己的被单,信徒看到,觉得奇怪,便问道:“禅师!您有那么多的弟子,这些杂事为什么要您亲自整理呢?”峨山禅师道:“杂事,老年人不做,那要做什么?”信徒说道:“老年人可以修行呀!
”峨山禅师非常不满意,反问道:“你以为处理杂务就不是修行吗?那佛陀为弟子穿针,为弟子煎药,又算什么呢?”信徒终于了解到生活中的禅。其实很多人都有故事中那些信徒的误解,觉得禅师就应该专门修行,而修行也是专门去做的一件事情,这就是不能正确地理解修行。把修行形式化甚至说严重一点是妖魔化,让很多人可望而不可及了,也不敢妄称自己修行。其实大可不必如此,连提都不敢提,说也不敢说,什么时候才能真正开始修行,什么时候才能悟道啊?只要心念转变了,心在道上,都摄六根,不向外求,那么不管做什么都是在禅中,都是在修行。只要我们愿意去实践,那么生活中处处有禅机,时时有修行。世俗上说欲速则不达,其实修行也是如此,只有把功夫用在平常处,每天都修,每天进步一点,这样日积月累,量变到质变才会最终产生质的飞跃。
转自腾讯佛学
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