德光法师:一切皆是缘偶然是必然
绞丝缠绕缘,偶然是必然。因所等增上,一切皆是缘。现代社会,烦恼纷杂,人们在日常生活中常常会遇到很多的烦恼和困惑。不能坦然地面对名利得失,不能洒脱地对待生老病死,不能从容地面对工作,之所以如此都是因为有我,有贪嗔痴疑慢五毒。我们一定要明白,烦恼也好,顺情也罢,世间的万事万物都是有其因缘的,今天我们就从因缘开始讲起。佛教最讲究缘分,一切都是缘分使然,没有缘分就不会相遇,没有缘分更不会聚在一起。哪怕是坐公交车,坐地铁,一个车厢里面的人也都是有缘。缘分远的可能只是擦肩而过,缘分近的也许就会发生点纠葛,比如有吵架的,也有经常遇到,最后成了朋友啊,恋人啊等等。那么多车次,为什么不早不晚地就刚好上了那趟车,那节车厢呢?这一切看似偶然实则都是必然的。
一切皆是缘 偶然是必然
这个“缘”字是个绞丝旁,缘是一切物事之间生起的一种互相交涉的关系。有的缘分脉络清晰,说得清楚;有的错综复杂理不出头绪,说不清楚,所以就说不可说。佛说《撰集百缘经》里面对各种缘分都有详细说明,比如“长者七日作王缘”、“为人所恭敬缘”、“妙声缘”等。任何事情都不是无缘无故的,都有其内在的因缘、因果在其中,只是凡夫不能洞察而已。就拿《百缘经》里的妙声缘来说,迦毘罗卫国有一个大富长者生了个男孩,声音特别好听,大家都喜欢他的声音,后来遇到佛陀随佛出家证得了阿罗汉果,具有三明六通,得八解脱。别人就问佛陀,这个小孩是什么因缘由此妙音而且得遇佛陀修成正果啊?佛陀就为大众解说其中因缘。原来啊,在九十一劫前毘婆尸佛时代有个波罗 国,当时的国王建造了一个四宝塔供佛舍利。有一个人,见到此塔心生欢喜,便作音乐绕塔供养而且发愿。由于这个功德,九十一劫不堕恶道,常生人天,且有妙音,令众乐闻。到了今日,机缘成熟,遇到佛陀,出家得道,仍有好声。大家看看,当时一念的因缘感召了九十一劫都有妙声,是不是很殊胜啊?所以千万不要小看一点一滴的缘份哦。
缘分大体可以分为四种:因缘、所缘缘、等无间缘、增上缘。什么是因缘呢?因指的主要的原因,缘指次要的助缘。例如草木,种子即其因,水土日光等资养即其缘。什么是所缘缘呢?就是所缘之缘,所缘是境,能缘是心,心心所法,杖境方生,见相二分,俱起而为缘。等无间缘呢就是说缘是刹那相续,无有间断的。前念刚灭,后念即生,二者平等。增上缘大家应该很熟悉了,就是对一法的生起有增上力用,不生障碍的缘分。
转自腾讯佛学
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