因缘果报，毫厘不爽

　　什么叫因缘果报，毫厘不爽？我们可以这样解释：不管是善的还是恶的，只要你做了就不失，不会失去，因种下了。只要你没做，就难得，因为没有那个因，那来的那个果。这就是因缘果报，毫厘不爽。

　　一个杀人犯，杀人了，悄悄的干的，大大的不要，悄悄的杀掉跑了，你说因果找到他了吗？这个因果还是报应他身上，为什么那？即是大家都不知道，这个因果还是找到你了。这就叫因缘果报，毫厘不爽。

　　我们做了一点善，行了一点善，想让大家都知道，你不去宣传大家也都知道。为什么呢？当你得到善报的时候，一个正信的佛教徒，他会这样想的，人家这个人修的好，为什么那？人家得到的都是善报，肯定是种的善因。所以正信的佛教徒，都会知道，你做了大善行了大善，就是这个意思。

　　所以佛教是一种缘起法，如果说世界上没有被《金刚经》所度的众生了，那么《金刚经》自然也就没有了，没有人读诵了，没有人流通了，没有人行持了。在我们的事相当中，《金刚经》就没有了，不必要谁下令，是那个意思不？所以我希望大家听了以后，回去只管做你的课，只管行你的法，如果看到别人修行方法不对，或者理念不对，我们可以探讨，但千万不要阻挡别人修正法，诵《金刚经》我认为是正法、包括抄《金刚经》、包括拜《金刚经》都是正法。如果他在修行佛法的同时还在造业，那么你劝他，劝他是阻止他造业的那一部分，而不是劝他不诵《金刚经》了。他就跟《金刚经》有缘，你劝了他，好歹劝成了，他不诵《金刚经》，你去劝他诵《地藏经》，反而他不感兴趣，行了，他不修了。是那个道理吧。「不听众生受持读诵 下至一颂」这种现象非常非常普遍，很多佛弟子啊，下道都在这里下的，我这个讲稿已经四年了，在很多地方讲过三次，一直没敢形成光盘，为什么呢？怕大家不理解。哼！师父你的意思是，我们很多地方都不对。不是我说，是佛说，佛说诽谤正法下地狱、佛说诽谤正法不能往生、阿弥陀佛说诽谤正法我不来接。佛又说什么叫诽谤正法。我们把他解释出来，大家听懂了，照着佛说的做，不就是这样吗。讲法的目的不是讲我自己的东西，而是讲佛说了什么？那一点对治我们哪些毛病、习气。我们怎样去做，怎样去改正，不就是这个含义吗？是不是这样道理？