大丈夫不被业系

　　各人检讨自己,结夏快一个月了。修行是长时期的,不是一个月的事。

　　如果你淫欲心重,分别心重(分别心是什么?这个人与我好,那个人与我坏,起这个分别。)那你是被业所系。有善业,生三善道;有恶业,堕三恶道,升堕随业。如果你至诚恳切念阿弥陀佛,阿弥陀佛可接引你往生西方。虽下品下生,也可远离痛苦。

　　人唯有作梦的时候,骗不了自己,心里想什么,就有什么梦,我们以梦来讲。你不要看大家平头正脸的,不晓得你心里在想什么?这在梦中,完全可以现出自己的原形。

　　如果你在梦中有恶梦,证明你妄想多,攀缘心重,过去恶业重,这是被业所系。

　　如果你在梦中,因念佛的关系,恶梦逐渐减少了,不过还是乱做梦,证明你妄想多,攀缘心重,还是被业所系。善者生三善道,恶者生三恶道。如果至诚恳切念佛,可以往生。

　　如果你在梦中,还梦到自己穿在家的衣服,做在家的事情,上学的上学,做工的做工,做生意的做生意,证明你凡染心重,被业所系。善者生三善道,恶者生三恶道。

　　如果你梦逐渐减少了,可是你做梦的时候,梦见自己不穿衣服,赤身露体,证明你淫欲心重,妄想重,攀缘心重,还随业道转。善者生三善道,恶者堕三恶道。赶紧念佛,可以救度你往生西方。

　　甚而言之,你念佛功德增进,观察到自己识心烦动,这个时候,还是被业所系。善者生三善道,恶者堕三恶道。观察出你的识心烦动,你的妄想心、攀缘心,已经伏了,但还是被业系。念佛就得往生。

　　所以我们要深深知道,出家是为什么的?就是挣脱业,不被业所系。世间国王、大臣,甚而言之,天地鬼神、业道冥官,皆被业所系。

　　出家人的事业,要求不被业所系。不被业所系,自己力量不够,须借阿弥陀佛的力量。这种事业,叫大丈夫事业。大家各自精进修行。

　　大家今生今世得到人身,又能出家,为什么不和业奋斗一番呢?自己力量不够,可念阿弥陀佛,求阿弥陀佛接引。

　　我发现你们有不知道这个可怕的,还处处攀缘,处处妄想,这怎么得了?这口气不来,来生改什么戏装,不知道。不要说地狱苦不堪言,就是畜生道,也苦不堪言,大家各自努力,观察自己。

　　念佛也不是痴痴地念,而是要知道他的功效。要如何念呢?增进功德。功德是什么呢?功者自度,德者度人。怎么能够自度呢?定力。怎么能够度人呢?慧力。念佛要知道增加自己功德,增加自己定慧,那才有用。

　　定慧是什么东西呢?简单讲,定者,不被一切妄想、攀缘所动。慧者,能破一切妄想、攀缘心。希望大家各自努力.