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持咒可治众病 得灭苦益

[佛咒讲解] 发表时间:2019-06-17 14:08:07 作者: 阅读次数:

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《药师经》说药师佛能「医治众生病苦,消灾延寿」,其实看看世间,众生无不是在病中,而现在所谓的医药也只能 「医能治假病,酒不解真愁。」

药师佛,全称药师琉璃光如来,是东方净土净琉璃世界的教主。药师法注重利益现实人间,故特别契合当今时代的众生。持药师咒是易行的药师法门,若能至心修持,不仅有消灾(免除疾病、横逆、贫困等之苦)延寿满愿的利益,还有促使众生早成佛道的功德。

药师咒的效用

持咒不同诵经念佛,诵经必须解义,所谓:"诵经胜在解义,解义胜在修行。一念佛虽贵在一心,但仍须明了佛之圣号,佛之本愿,佛之功德。唯独持咒,但凭信心与恒心,三业净勤,便可获益,无需理解咒语所含之义。"

因咒语皆佛菩萨于禅定中所说秘密语,非一般人所能理解,即使翻译亦往往挂一漏十,或此方语言,根本无法表达其所含义以及境界,故持咒者,可不求其解,但专心一意,信受奉行,所得之益,并不亚于诵经念佛。特别是药师如来,于"除减一切众生苦恼"定中,所说之神咒,对病苦众生,尤具特效。

药师经云:"曼殊室利,若见男子女人,有病苦者,应当一心为彼病人,常清净澡漱,或食或药,或无虫水,咒一百遍,与彼服食,所有病苦,悉皆消灭。"本来:"三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。"然众苦中,尤以病苦为甚,人因病不得不放弃事业之扩展,人因病不得不放弃物质之享受,人因病何止前功尽废,且前程暗淡。尤其有人卧病床第,呻吟终日,寻医束手,医药罔效时,求生既不可得,求死亦不可能,身心苦楚,实非笔纸所能形容。古云:"英雄最怕病来磨。"释尊亦云;"八福田中,看病福田,是为第一。"

因此释尊劝文殊菩萨,若见有人病危,不能自己诵持神咒时,应当一心为彼病人,虔诚诵持药师如来所说神咒。一心是慧业洁净,清净澡漱是身业口业洁净,先三业洁净,然后持彼病人所需之饮食或治病药物,或洁净无虫之水,诵一百零八遍,药师如来所说神咒,令彼病人服食,则一切疾病之苦,悉皆消灭。

持药师咒蒙佛光照注的真实感应

初接触佛法时,我老往寺里跑,导致内人于当时相当反对!(那时候她完全不信佛,不知道佛法是什么?)不过现在反而是她老往寺里跑,而导致她对佛教产生好奇的原因:在于她经验了两件事(我先说一件)....

长子生来就遗传到:祖传的过敏性体质!时常感冒鼻塞,尤其咳嗽起来,往往咳到脸色发黑,有时候咳到连哭都哭不出来!看在当父母者的眼里,实在很难过!

就这样西医也看中医也看,台北地区的医院三天两头就跑一趟,为了医孩子的咳嗽气喘,几乎听到哪个医生好就带去看!结果还是没有起色,时常看到孩子咳得哭叫不已!

就在有一天深夜一点左右,又被孩子的咳嗽哭声给吵醒了!当时实在拿不出主意,也不好意思再去三更半夜敲医生的门,因为前两个晚上,永和市有位我较熟悉的锺医生,都被我在深夜二点时吵起来看病!

由于当时实在是对于〔看医生〕已经失去信心,也拿不出好方法来减轻孩子的痛苦,就在那时候,想到了:据说〔药师咒〕只要诚心的持诵,有不可思议的感应!于是....

就用纸杯倒了一杯开水,放在客厅矮桌上,跪在磨石子地板双手合掌,看着桌上的课诵本,念起药师咒!(当时药师咒还不会背,只能一字一字念)想要念 108 遍药师咒,求一杯〔药师咒水〕给孩子给孩子喝喝看!反正:死马当成活马医!

当时很虔诚的跪着念完 108 遍药师咒,花了一个多小时!(现在念108 遍药师咒,不须要15分钟!)由于直接跪在磨石子地板上,念完时爬都爬不起来!两个膝盖各都有一个地方,跪得都跪出一个〔平面〕来了!

内人把〔药师咒水〕喂给孩子喝并哄他睡觉!

隔天早上,内人告诉我一件怪事.....

半夜内人醒来,想要看孩子有没有盖棉被时看到了一尊:正常人一般大小的坐佛,就漂浮停在孩子睡处的半空中,头部几乎接触到天花板佛像的金光正好罩着长子!

此后的一星期都没有听到长子的咳嗽声!而长子目前已读大学三年级了,长得比他爸爸还健康!

药师灌顶真言

南无薄伽伐帝 鞞杀社窭噜 薜琉璃跋喇婆 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞剎逝 鞞剎社 三没揭帝 莎诃

药师琉璃光如来得菩提时,由本愿力观诸有情,遇众病苦瘦疟干消黄热等病,或被厌魅蛊道所中,或复短命或时横死,欲令是等病苦消除,所求愿满。 若有受持此真言,能拔身中过去生死一切重罪,不复经历三涂,免离九横,超越众苦。 若见男子、女人有病苦者,应当一心为彼病人清净澡漱,或食或药或无虫水,咒一百八遍与彼服食,所有病苦悉皆消灭。 若有所求至心念诵,皆得如意,无病延年。命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提。

个人看法:

或许有的人会认为:若要消灾或超度,必须延请老修行才比较有效!自己念似乎功夫不够!

我个人倒是觉得:一切的〔佛号〕〔咒语〕〔经典〕,只要是发于:至诚肯切的心所诵出的都有效验!

只在于:〔心意〕诚不诚?不在于:〔修行〕久不久!

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