肾是人体的电池
电器需要电才能运行,人体需要精气方能存活。
电器电量不足的表现:运动功率降低;动能减弱;速度声音等降低。人体精气不足的表现:体虚力弱;精神昏沉;智力下降;听力视力等感官能力下降;面容憔悴枯萎早衰;阳气减少;抵抗力下降等早衰的症状。心理上有:勇气胆量减少,容易恐惧;性格变得自闭内向;不愿与人交往。
由此可见一个人精气不足的表现就同电器缺少电量一样。精气就相当于电流,肾就相当于电池。
“精气神”一词其实要拆开来讲。“精”“气”“神”,俗话讲:天有三宝日月星,人有三宝精气神。精气神直接关系到人生存的质量。
“精”指肾精,“气”指肾气,元气”,“神”指精神。
精
《黄帝内经》上讲:“人始生,先成精”。肾精是生命的本源。“肾者,主水,受五脏六腑之精而藏之。”
人体“精”的多寡有两方面因素:一是遗传因素。二是后天食物的摄入。中医认为,先天不足可用后天来调养。
气
此气非空气,氧气,也不是人体呼出之气等能感知的气体,而是产生于“精”(肾精)的一种无形的能量,与血共同运行,统称为“气血”。气统领着血在流动。气到之处血方能至,气未致处,血亦不行。
气就相当于电池发出的电流,虽无形,但有功能的表现,可以感知。气鼓动着血在人体内循环运行。
神
神是气血充盈的一种外在表现。《麻衣神相》上说:“气壮则神全”。饱满的精神源于气血的充盈,充盈的气血靠饱满的肾精来产生。
所以根源还是在肾精。
中国古人非常有智慧,汉字其实蕴含着很深的智慧,它牵扯很多的知识面,如佛家道家,中医相学等。正如精气神一词,正与中医理论贯通,而不仅仅是一个表达的词汇。
“神”指一个生命体的健康及能量多少的外在表现。俗话讲“一份精神一分财,没有精神财不来。可见精神对于人的重要性。”
一个人如果精神不济,对生活事业等方面都会产生巨大的影响。
精神不济,大脑就会昏沉,智力下降,头脑不清醒,思维不清晰,工作就非常的吃力,容易出错,不易成功。
精神不济,一个人行动力就不足,工作生活就容易懒惰,效率就低,从而造成不良影响。
精神不济,一个人就没有旺盛的动力和干劲,工作就会没有魄力。
可见古人认为的一份精神一分财,有他的科学道理在。
关于精气神,在中国相学里也有论断。
对于一个人精神气色的观察属于相学的一部分,而不仅仅是一个人的五官及体态。
相学上关于“形”(外貌)与“神”有四种论断:
1.形神俱足。
简单的说就是五官体态福相。精神矍铄饱满。高官巨贾多有此相。
2.形余神不足。
五官体态福相,而精神萎靡。《麻衣神相》:“神不足者,多招牢狱之灾,官亦失位。”这种人虽然有福,但由于精神不济,命运会大打折扣,就像气球大而无气一样
3.神余形不足。
精神很饱满,但五官及体态薄销,没有福相。这种人即使聪明智慧,但由于先天福报不足(先天福报体现在五官体态)也很难有大的成就。
4.形神俱不足
精神与五官俱不佳。这类人先天没有福报,精神气色又弱,标准的落魄困窘之相。乞丐多是此相。
一个人虽然通过五官可以得知有福报,但如果由于某些原因导致精神不足,他的福报也会大打折扣,甚至一败涂地。
那到底什么原因会导致精神的不足呢?
1.先天不足(此不多讲)。
2.后天行为生活导致。
具体有此几种:好色纵欲;常生气;经常熬夜;思虑过度。其中好色纵欲最损伤人的精神
金元名医朱丹溪在《格致余记》里说:“心动(淫念),则相火亦动,动则精失。”意思是:如果人淫心妄动,则肾中相火自而煽动,相火动而精可自泄。
如果你过度SY,房事,甚至只要淫欲心过多,肾精就会流失掉,导致“气”产生减少,“气少则神不壮”。精气神的一致性损伤就是这样。
尤其是先天禀气不足的朋友,若再加以后天的纵欲,后果不堪设想。
有朋友也许会问:“我现在也纵欲SY,为何身体没多大的反应呢?看来我的身体不错嘛!那我可以恣情放纵了。”
每个人身体状况不同,先天的遗传不同,在纵欲后的身体表现方面也会不同。正如大富之家,虽生破败之子,日日挥霍,少日不致家败。即使你根子硬,但是如果迷途不知返,早晚有一天你会倾家荡产,身体垮掉。纵欲伤身是自然规律,只要你是人,就遵循这个法则。
其实此时的不见危害,未必就是真的没有危害,只是由于知识的缺乏和自我的疏忽没有认清而已。即使短时间内没有恶报的出现,但是请不要着急,’冰冻三尺非一日之寒’,事物是渐变的,从量变到质变需要有一个过程,此如磨刀之石,当必潜消。
人体身体的好坏还受很多因素的影响,同样的纵欲除先天的二因素外,还受时间,饮食,运动,心理等因素的影响。所以即使是同样的行为,不同人的结果也不可能完全一样。但是。
纵欲必伤身,就像水必能灭火,这是一个真理。但水不一定能灭掉火。还要考虑水量,风氧气等因素。放下因果报应相学算命这些“迷信”不谈,中医对好色必死的论断难道还不能使人警醒嘛?
还要补充一点的是:会什么有的人会先天不足?是源于他的父母。他的父母为什么会先天不足?源于他的父母,但总有个开始,而好色纵欲无疑就是这个痛苦开始的。
戒淫诗
---吕洞宾
二八佳人体似酥 -,
腰间仗剑斩愚夫 -。
虽然不见人头落 -,
暗地让人骨髓枯。
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