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因果:经文佳句摘录

[佛经入门] 发表时间:2019-06-14 16:14:14 作者: 阅读次数:

  《大宝积经》卷第四十一

  假使经百劫 所作业不亡

  因缘会遇时 果报还自受

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  《泥犁经》曰:“父作不善,子不代受,子作不善,父不代受,善自获福,恶自受殃。”

  《因果经》曰:“欲知前世因,则今生所受者是,欲知后世果,则今生所为者是。”

  《涅槃经》曰:“善男子,知善因生善果,恶因生恶果,远离恶因。”

  《僧伽吒经》:“若造善业者,则有乐果报;若造不善业,则受于苦报。”

  《僧伽吒经》:“作业时虽少,得无边果报,种子时虽少,得无量果实。”

  《弥勒所问经》曰:“一业多果,多业一果。”(一业多果是一罪数刑,多业一果是数罪一刑,从其重也。)

  “一业渐感五果,得异熟三果,等二果。”

  《佛说未曾有因缘经》说:人修福业,能够谦虚敬重,正直清净,修行道业,是功德无量的,其果报火不能烧,水不能没,盗贼无法偷取,国家法令也不能改变的。

  《佛说善恶因果经》佛告阿难。如向所说种种众苦皆由十恶之业。上者地狱因缘。中者畜生因缘。下者饿鬼因缘。

  于中杀生之罪能令众生堕于地狱畜生饿鬼。若生人中得二种果报。一者短命。二者多病。

  劫盗之罪亦令众生堕于地狱畜生饿鬼。若生人中得二种果报。一者贫穷二者共财不得自在。

  邪淫之罪亦令众生堕于地狱畜生饿鬼。若生人中得二种果报。一者妇不贞良。二者二妻相诤不随己心。

  妄语之罪亦令众生堕于地狱畜生饿鬼。若生人中得二种果报。一者多被诽谤。二者恒为多人所诳。

  两舌之罪亦令众生堕于地狱畜生饿鬼。若生人中得二种果报。一者得破坏眷属。二者得弊恶眷属。

  恶口之罪亦令众生堕于地狱畜生饿鬼。若生人间得二种果报。一者常闻恶声。二者所有言说恒有诤讼。

  绮语之罪亦令众生堕于地狱畜生饿鬼。若生人间有二种果报。一者说正人不言受。二者所有言说不能辩了。

  贪欲之罪亦令众生堕于地狱畜生饿鬼。若生人中得二种果报。一者贪财无有厌足。二者多求恒无从意。

  嗔恚之罪亦令众生堕于地狱畜生饿鬼。若生人中得二种果报。一者常为他人求其长短。二者常为他所恼害。

  邪见之罪亦令众生堕于地狱畜生饿鬼。若生人间得二种果报。一者常生邪见家。二者心恒谄曲。

  诸佛子如是十恶业道皆是众苦大聚因缘。

  尔时大众之中有作十恶业者。闻佛说斯地狱苦报皆大号哭而白佛言。世尊弟子作何善行得免斯苦。佛言当复教化一切众生共同福业。云何修福。

  若有众生今身作大化主造立浮图寺舍者。未来必作国王统领万民无往不伏。

  今身作邑王中正维那轮主者。未来之世必作王臣辅相州郡令长衣马具足所须自恣。

  今身率化诸人作诸功德者。未来世中必作豪富长者众人敬仰四道开通所向对偶。

  今身好喜燃灯续明者。生在日月天中光明自照。

  今身喜布施慈心养命者。生处大富衣食自然。

  今身好施人饮食者。所生之处天厨自至色力具足聪慧辩才寿命长远。

  若施畜生得百倍报。施一阐提得千倍报。施持戒比丘得万倍报。若施法师流通大乘讲宣如来秘密之藏。令使大众开其心眼者。得无量报。若施菩萨诸佛受报无穷。

  又复施三种人果报无尽。一者诸佛二者父母三者病人。一食之施尚获无量之报况能常施何可穷尽。

  今身洗浴众僧者。所生之处面目端正自然衣裳众人敬仰。

  今身喜赞叹读诵经法者。所生之处音声雅妙闻者欢欣。

  今身喜持戒者。所生端正人中最胜。

  今身好喜造作义井奖瓮在道种树荫盖诸人者。所生之处常作人王百味饮食随念即至。

  今身喜抄写经法施人读者。所生之处口辩多才。所学之法一闻领悟。诸佛菩萨常加拥护。人中最胜恒为上首。

  今身喜造桥船济渡人者。所生之处七宝具足众人敬叹莫不瞻仰行来入出为人扶接。

 

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