大方广佛华严经译文（卷四十）

这时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提道场，刚刚成就正等正觉，在普光明殿中证入刹那诸佛三昧，以一切智慧自在神通力示现如来的身躯，清净而无所障碍，没有任何的依止，没有任何的攀缘，安住在极静的禅定。他威德广大，没有任何的染垢执着，凡是见到他的人无不立刻开悟。他随顺时宜示现世间，不失时节因缘，恒常住在一相，就是所谓的无相境界。

这时还有十佛刹微尘数的菩萨摩诃萨在世尊身旁。这些菩萨都已证人灌顶之位，他们的菩萨胜行，等同法界，无量无边;并都证得菩萨的普见三昧，因此能用大悲心安稳众生。他们的神通自在，等同如来。他们的智慧深入，因此能够演说真实的法义，具足一切的智慧，降伏所有魔众。他们虽然身处世间，但心灵寂静，恒常安住于菩萨的无住解脱。

这些菩萨的名号是金刚慧菩萨、无等慧菩萨、义语慧菩萨、最胜慧菩萨、常舍慧菩萨、那伽慧菩萨、成就慧菩萨、调顺慧菩萨、大力慧菩萨、难思慧菩萨、无碍慧菩萨、增上慧菩萨、普供慧菩萨、如理慧菩萨、善巧慧菩萨、法自在慧菩萨、法慧菩萨、寂静慧菩萨、虚空慧菩萨、一相慧菩萨、善慧菩萨、如幻慧菩萨、广大慧菩萨、势力慧菩萨、世间慧菩萨、佛地慧菩萨、真实慧菩萨、尊胜慧菩萨、智光慧菩萨、无边慧菩萨、念庄严菩萨、达空际菩萨、性庄严菩萨、甚深境菩萨、善解处非处菩萨、大光明菩萨、常光明菩萨、了佛种菩萨、心王菩萨、一行菩萨、常现神通菩萨、智慧芽菩萨、功德处菩萨、法灯菩萨、照世菩萨、持世菩萨、最安隐菩萨、最上菩萨、无上菩萨、无比菩萨、超伦菩萨、无碍行菩萨、光明焰菩萨、月光菩萨、一尘菩萨、坚固行菩萨、霑法雨菩萨、最胜幢菩萨、普庄严菩萨、智眼菩萨、法眼菩萨、慧云菩萨、总持王菩萨、无住愿菩萨、智藏菩萨、心王菩萨、内觉慧菩萨、住佛智菩萨、陀罗尼勇健力菩萨、持地力菩萨、妙月菩萨、须弥顶菩萨、宝顶菩萨、普光照菩萨、威德王菩萨、智慧轮菩萨、大威德菩萨、大龙相菩萨、质直行菩萨、不退转菩萨、持法幢菩萨、无忘失菩萨、摄诸趣菩萨、不思议决定慧菩萨、游戏无边智菩萨、无尽妙法藏菩萨、智日菩萨、法日菩萨、智藏菩萨、智泽菩萨、普见菩萨、不空见菩萨、金刚通菩萨、金刚智菩萨、金刚焰菩萨、金刚慧菩萨、普眼菩萨、佛日菩萨、持佛金刚秘密义菩萨、普眼境界智庄严菩萨。如此等等十佛刹微尘数的菩萨摩诃萨;他们过去都曾经与毗卢遮那如来一同修习菩萨的各种善根行。

这时，普眼菩萨摩诃萨承受佛陀威神力的加持，而从宝座上起身，袒露右肩，右膝跪地，合掌向佛陀说：“世尊!我有些问题想请教您，愿您垂哀悯，允许我发问!”

佛陀说：“普眼菩萨!有什么问题尽管发问，我会为你宣说，让你欢喜局兴。”

普眼菩萨说：“世尊!普贤菩萨及所有安住普贤菩萨行愿的菩萨，成就了哪些解脱三昧，能在各种菩萨广大三昧中或人定，或出定，或适时而安住?因为他们在不可思议广大三昧中出入自在，所以也能在一切三昧中神通自在而不休息。”

佛陀回答说：“善哉!普眼菩萨!你为利益过去、未来、现在三世的所有菩萨，而提出这个问题。普眼菩萨!普贤菩萨现在就在这里，他成就的不可思议自在神通力，超出一切菩萨，确实不易见到。因为他从无量的菩萨行中生出，已经清净所有菩萨的广大行愿，于行愿中从不退转。他已经证得所有无量的波罗蜜门、无障碍的陀罗尼门及无穷尽的辩才法门，因此能够以清净无碍的大悲心利益众生，以本愿力穷尽未来的时际而不厌倦。你应该请教普贤菩萨，他会为你宣说他的自在解脱三昧。”

这时，大会中的菩萨，当听到普贤菩萨的名号时，立即证得不可思议的无量三昧。他们的心念无有障碍、寂静不动，智慧广大而难以测量，三昧境界也甚深无比。他们能见到无数的诸佛示现眼前，因此而得证如来的威力，使自己的体性如同如来。他们能在三世中散发大法光明，拥有的福德更是不可穷尽，具足所有的神通力量。

这些菩萨对于普贤菩萨都心生尊重，渴望能见到普贤菩萨，但是他们极目四望，怎么也看不到普贤菩萨的身影，也没看见普贤菩萨安坐的宝座。这其实都是如来威神力的加持，也是普贤菩萨运用自在神通力的结果。

这时，普眼菩萨又问佛陀：“世尊!普贤菩萨到底在哪里呢?”

佛陀回答说：“普眼菩萨!普贤菩萨早就在这个法会，安住在我身边，从开始到现在都没有移动过。”

这时，普眼菩萨以及所有的菩萨又仔细观察法会道场，四处寻觅。然后，普眼菩萨又对佛陀说：“世尊!我们还是见不着普贤菩萨的身影以及他的宝座。”

佛陀回答说：“善男子!你们为什么无法亲眼看见呢?善男子!因为普贤菩萨安住的处所甚为深奥而不可说。普贤菩萨已经证得无边的智慧法门，证入师子奋迅定的三昧境界，得证了无上自在的力用，又证入清净无障碍的分际，生出如来的十种力用，以法界的宝藏作为身躯，因此一切如来都共同护持忆念，而且能够在一念之间证入=世诸佛无所差别的智慧，所以你们根本无法亲见普贤菩萨。”

这时，普眼菩萨听闻如来宣说普贤菩萨的清净功德，立即证得十千阿僧祇三昧。他又以这些三昧的力量普遍观察，渴望见到普贤菩萨，但还是无法看见。其他的菩萨大众也都无法看见。

这时，普眼菩萨从三昧中起定，向佛陀说：“世尊!我已证人十千阿僧衹的三昧，竟然还是无法见着普贤菩萨，看不见他的身形以及身业、言语以及语业、意念以及意业、宝座以及住处。”

佛陀说：“如是!如是!善男子!你应当了解，这实在是因为普贤菩萨安住在不可思议的解脱力，所以你根本无法见着。普眼菩萨!你认为如何呢?有人能够说出幻术中各种幻相安住的处所吗?”

普眼菩萨冋答：“不能。”

佛陀说：“普眼菩萨!幻术中的幻相尚且不可说，更何况是想要亲见普贤菩萨的秘密身境界、秘密语境界、秘密意境界。为什么呢?普贤菩萨甚为深奥的境界，不可思议，也无法衡量，因为那早已超出任何可衡量的境界。简要来说，普贤菩萨以金刚智慧普遍进人法界，在任何世界都没有所谓的往来或安住可言。因为他了知众生的身躯都不是身躯，没有所谓的来与去，因此得证了无断尽、无差别的自在神通力，没有依止、没有造作、没有动转，直到法界的究竟边际。善男子!如果有人得以见到普贤菩萨，或是承事供养，或是听闻名号，或是心中思惟忆念，或是生起信解，或是勤加观察，或是开始趣向，或是正在觅求，或是兴起誓愿，只要相续不绝，都能获得利益而不空过。”

这时，普眼菩萨以及菩萨众，心中都渴望瞻仰普贤菩萨，而异口同声地说：“南无一切诸佛!南无普贤菩萨!”

如此称名三次，再以头顶礼敬拜。

这时，佛陀告诉普眼菩萨以及法会大众：“诸佛子啊!你们应更加礼敬普贤菩萨，更加恳切请求，又应专心观察十方世界，观想普贤菩萨的身形示现面前。如此思惟，周遍法界，深心信解，厌离一切，发誓与普贤菩萨修习同一行愿，也就是证人真实不二的法门，身形普遍示现世间，完全知晓众生根器的差别，在任何地方都能积集普贤菩萨的道业。如果你们能够发起这样的大愿，就可以见到普贤菩萨。”

这时，普眼菩萨听到佛陀所说的话，便与所有的菩萨同时顶礼，请求亲见普贤大士。

这时，普贤菩萨即以解脱神通的力量，回应普眼菩萨以及所有菩萨的请愿，为他们示现色身，使他们都能看到普贤菩萨出现如来身旁，在菩萨大众中端坐莲华宝座;也让他们看到普贤菩萨相续出现在其他一切世界的所有佛所;也看到普贤菩萨在他方一切佛所，演说一切菩萨行愿，开示一切智智，阐明一切菩萨神通，分别一切菩萨威德，示现一切三世诸佛。